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第二章瑜伽宗 第十一节略 史 瑜伽宗是无著、世亲兄弟在佛灭后九百余年，约当东晋之末，刘宋之初，也就是公元第四、五世纪之间，根据弥勒的教法而在印度建立起来的。瑜伽是梵语译音，意思是“相应”。此宗学...
周叔迦
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【竹林七贤中的忠厚长者——山涛】山涛（205～283），字巨源，河内郡怀县（今焦作市武陟县）小虹村人。他早年丧父，家境清贫，为人处世介然不群。他从小发奋读书，立誓要跻身仕途，成就一番事业。同时，他...
不详
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界趣第八 佛言：一切有情由诸烦恼或善法故，造种种业。由诸业力，于三界五趣中，生死相续，受种种果。 何谓三界?何谓五趣?依何种法建立界趣?由何种业力生何种界趣?于诸界趣中受何种果?复云何知一切界趣皆...
王恩洋
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二、希迁与道一 希迁即石头迁，是青原行思禅师传承之下的，道一即是马祖，是南岳怀让禅师传承之下的。希迁禅师是广东高要人，他从小就在六祖会下做沙弥：从行思禅师得法的因缘，已于前讲过。后来在南岳山一个形状...
太虚法师
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文学来是十分惊人的。(《阴山学刊》1988年第2期) 明代初年，由于统治阶级的大力提倡，程朱理学被钦定为官方哲学，明太祖朱元璋多次下诏：“一宗朱子之书，令学者非五经孔孟之书不谈，非濂、洛、关、闽之学不...《袁中郎全集》卷三《叙小修诗》) “性灵”说是袁宏道文学思想的核心，它建立在禅宗“心性”说的理论基础上。鲁迅先生说“袁中郎是一个关心世道，佩服‘方巾气’人物的人”，(《鲁迅全集》第六卷，第2：8页)...
不详
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△后显乖失。 执此计时，于我所成狱卒事用，曾无片许令爱乐耶? △三由业力计有二：初举僻见，后显乖失。 有说此由业力有斯异状随逐有情，还非一准。由此先曾更相恼害，复于狱处共为刑戮，彼此逼害，遭诸痛...
周叔迦
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△六、劝嘱。 优波离，若有菩萨无有方便，欲相应心而犯于戒，生于怖畏，于嗔犯戒不生怖畏。若有菩萨而有方便，嗔相应心而犯于成，而生怖畏；欲相应心而犯于戒，不生怖畏。 有方便者，谓发欢喜心相应诸法，...
周叔迦
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四种遂所求。谓诸有所求，皆得圆满。 或复有人忽得恶梦，或见诸恶相，或怪鸟来集，于其住所百怪出现，此人若能以种种众具，供养恭敬彼药师琉璃光如来者，一切恶梦恶相不吉祥事，皆悉隐没。 五百怪长蠲。诸...
周叔迦
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第15个 用心制作的佛像 淼镇上有不少手工艺人，比如镇子东边住着的一位姓孙的老施主，他是一名木雕工匠，手艺还算不错。淼镇上有种风俗，就是如果搬了新居的时候，就要在家里摆放一些木头雕刻的装饰品，这些年...
释戒嗔
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就是壁画的底 子。地仗制作是在开凿好的石窟壁面上，先抹一层2～3厘米厚的黄土加麦草粗泥。粗泥外再抹一两毫米厚的黄土加碎麻调和的细泥，待半干用抹刀压平抹光，使表面平整、细腻光滑，泥完全干透，地仗就完成...
不详
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