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。 [2] 《太虚自传》，载《太虚大师全书·杂藏·文丛》，台北善导寺2003年新版，第181页。 [3]明旸法师主编《圆瑛大师年谱》，上海圆明讲堂1989年版，第51页。 [4] 《太虚自传...
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|佛学论文|因明|五明|
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无慈行欲戒第三 经。若佛子自淫至是菩萨波罗夷罪 述曰。初制意者。生死牢狱淫为枷锁。深缚有情难出离故。如智论云。淫欲者虽不恼众生。系缚心故立为大罪。瑜伽论云。诸爱之中欲爱为最。若能治彼。余自然伏。如...
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答：言行相违，即是说通宗不通。 问：云何是说通宗亦通? 答：言行无差，即是说通宗亦通。 问：经云，到不到，不到到之法，云何? 答：说到行不到，名为到不到。行到说不到，名为不到到。行说俱到，...
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通常人们认为，人死如灯灭，这是因为只看到肉体，而看不到识的存在的关系。色身作为生命存在形式，是有形的；而识是生命的主体，是无形的。平常我们只看到有形的色身，然而色身只是暂时存在，而识才是永久的延续...
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故胡可谓：四圣谛乃小乘法尔？ 所以虽有人谓：苦集灭道是小乘法。其实苦集灭道，何止于小乘法呢？必是世间、出世间，解决问题的共通次第。从面对它，而探讨它，然后再处理它；最后能因消除它而放下它。 尤...
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长老偈·长老尼偈故事 ◇ 释果平 改写 富公子罗吒婆罗的故事 ① 罗吒婆罗（Ratthapala）是拘留国瑜芦吒城国中首富的富家公子，而且是他父母晚年向天神求来的独生子，财富、妻妾、奴婢等的享受...
释果平
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宋代以来，佛教其他宗派日渐衰落，禅宗成了势力最盛的一派，并将其影响通过文人士大夫阶层扩展到了社会思想意识的各方面。相应地，禅宗所属的寺庙园林环境又有新的兴造，如杭州净慈寺、韬光寺，庐山归宗寺、圆通...
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玄色、缁衣、水墨 着色山水向水墨山水的变化，决非昼夜间的事情。由初、盛唐的青绿山水演变为浅设色的水墨山水，再至晚唐五代纯粹的水墨山水，是一个缓慢的发生、发展过程。而支配这个过程的原动力，则是一种社会...
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二、禅文化与审美意识 禅作为一种文化现象，包含着对人生的审美态度(自然它本身毕竟是宗教体验而非纯粹的审美感知)。禅悟所求与审美境界相似：要人摆脱千般计较、万种索求这些外在束缚与迷乱，于活泼泼的万象中...
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在白居易以后，苏东坡是以文学形式宣传居士思想最有力的一个士大夫文人。 在这种以世间为出世间或以出世间为世间的居士生活中，士大夫们找到了理想的精神世界，以求得坎坷仕途后的心理平衡。即使像欧阳修这样...
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