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只是看看就会生效，所以成了前后藏四翼11地区人们的供养处。超度亡人只是念一声‘啪得’后便收取许多牛马等牲畜。他死后便转生为这条鱼。”大成就者唐东加波在一块大石头上修气脉瑜伽，石头裂开两瓣，在里面有一只大...，所以无论到何处都是害人不利己。满心欢喜地来到昔日的亲朋好友面前，却令他们生病或发疯等感受不乐意的痛苦。瑜伽士（具有修证的咒师）们做诅烧抛15仪轨时，将这些饿鬼压伏在地下黑暗之处，长达数劫；或者做火供...
华智仁波切著 堪布索达吉译
|轮回|
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秽事，只要不过度，并没有坏处，反而是合乎人伦的好事呢！
（11）问：修道人注重人身三宝“精、气、神”，而夫妻人伦，如何保持此精呢？
答：世人以为“精、...书写所闻。〗
（15）实例：“美女的召唤”
王君是一位自命风流的读书人，大学毕业之后，进入一家贸易公司工作，凭著他的英俊，以及谈吐，女朋友一个接一个的更换，其中有几...
觉有情
邪淫|报应
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得佛，皆是父母之恩，人亦学道，不可不精进孝顺，一堕失人种，累劫不复。
——《分别经》
10、若人慈孝父母者，必有增益，则无衰耗。
——《中阿含经》
11、知恩者，虽在生死，善根...。孝名为戒，亦名制止。
——《梵网经》
13、善之极莫大于孝，恶之极不孝也。
——《忍辱经》
14、世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。
——《大集经》
15、...
佛说
|孝亲|
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石窟群，现存历代营建的洞窟共735个，鳞次栉比分布于高15—30多米高的断崖上，上下分布1—4层不等，分为南、北两区。其中南区的492个洞窟乃礼佛活动的场所，拥有彩塑2000多身，壁画45000多平方米...六个国家的11个城市展出，受到了广泛的欢迎，产生了极大的影响。临摹并在各地展出，这一项看似简单的工作，它起到的社会效果是不可估量的，中国乃至外国的许多观众正是通过这些临摹品而了解和认识了敦煌艺术。在...
Tom 专稿
|敦煌|
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、向善；后者则诱人嫉贤妒能。二者的社会效果截然相反。
【原文】 1·11 子曰：“父在，观其(1)志；父没，观其行(2)；三年(3)无改于父之道(4)，可谓孝矣。”
【注释】...谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。
【原文】 1·15 子贡曰：“...
佚名
|论语|
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简单。结合前后篇章有关内容可以看出，宰予对孔子学说存有异端思想，所以受到孔子斥责。此外，孔子在这里还提出判断一个人的正确方法，即听其言而观其行。
【原文】 5·11 子曰：“吾未见刚者。”... 5·14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
【译文】 子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。
【原文】 5·15 子贡问曰：“孔文子(1)何以谓之文也？...
佚名
|论语|
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11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏(1)，惟我与尔有是夫(2)！”子路曰：“子行三军(3)，则谁与(4)？”子曰：“暴虎(5)冯河(6)，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧(7)。好谋而成者也。” ...他在音乐方面的高深造诣。
【原文】 7·15 冉有曰：“夫子为(1)卫君(2)乎？”子贡曰：“诺(3)，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求...
佚名
|论语|
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即使赴汤蹈火，也在所不辞。[注11]
太虚大师对佛教提出的兴学理念：“教产革命，教制革命，教理革命”，成为我最早心仪的复兴佛教之不二法门。[注12]
一九四六年七月，太虚大师在镇江主持“...佛言祖语，以阐扬人间佛教，建立根源性的依据，是大德们一致的做法。
星云虽然景仰尊崇太虚大师，直承太虚大师的人间佛教思想，但他一再说明：“人间佛教不是太虚大师的创说，而是佛陀的本怀。”[注15]人间佛教...
陈兵
|星云|人间佛教|
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子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
【译文】 孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”
【原文】 14·11 子曰：“孟公绰(1)为赵魏老(2)...立臧氏之后为卿大夫作为条件，自己离开防邑。孔子认为他以自己的封地为据点，想要挟君主，犯上作乱，犯下了不忠的大罪。所以他说了上面这段话。此事在《春秋》书中有记载。
【原文】 14·15 子曰：...
佚名
|《论语》全译|
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火烫伤：凡被火烧烫伤，初起服童便或轮回酒（即自己小便）以免火毒攻心，内服桂枝汤，使火外泄，或服五苓散亦可。 10、牙周病：冰硼散加人中白外敷，其效甚速。 11、鼻出血：实证用桂枝茯苓丸合三黄泻心汤，... 14、肝痈：肝长疮，有用已臭芥菜卤，服之愈者。 15、肠痈：即俗称盲肠炎。有人十年前患急性肠痈，腹部绞痛，呕吐白沫，白血球一六·○○○，医院正准备开刀，一帖痛止，七帖断根，至今十年未发。此方急...
果真法师
|健康|命运|
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