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  • 由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题

    的详情即吐露出来。   她在1903年出生,名为蕾替(Rita Mccullum)。收养她的父母亲在一次意外事件中死亡,那时她才13岁。她记得后来曾与丈夫在纽约市从事服饰业。在1929年她的先生和...

    王守益

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490846426.html
  • 论佛教与现代科学二十方面的一致性

    一块岩石。这进一步从理论上阐述了「色即是空」。   13、一九五七年埃弗里特(H. Everett)提出存在多世界的假设。以后,惠勒(J. Wheeler)、霍金(S. W. Hawking)等基于...

    张一方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492046460.html
  • 佛教与生命伦理学

    研究用,将镶金假牙取下。根据纳粹专门执行安乐死的机构统计,70273人被“消毒”,他们竟然还说在未来10年内可为帝国节省885,439,980马克,13,492,440公斤的肉类和香肠。德国法西斯灭绝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513246752.html
  • 日莲心目中的《法华经》

    》的理解与论证作概要的论述。 一、"立正安国"--主张以《法华经》为国家最高"正法" 日本在13世纪中叶连续发生日蚀、月蚀等罕见天象和地震,又有水旱等自然灾害,流行疫病。日莲此时经过到各地...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525646958.html
  • 汉传佛教与东方文化

    有自己古老的文化传统,往往以自己的观点方法  页13  来迎接这个外来的宗教。所以早期佛教汉译典籍带有中国理解成分。最早把佛教看作与黄老同道,解释佛教宗旨时,说:“沙门者,汉言息也,盖息意去欲,而归于...

    任继愈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541847160.html
  • 《清净道论》简介

    经注7、《满足希求》──增一部阿含经注8、《胜义光明》──小部第一(小诵)、第五(经集)注9《殊胜义》──法聚论注10、《迷惑冰消》──分别论注11、《五论释义》──其余五部论注12、《本生注》13、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543447202.html
  • 西藏佛教绘画艺术的程式化研究

    比较稳定,社会经济相当发展,各教派也得到统一的情况下,西藏佛教绘画借助良好的外部环境,步入到最后成熟的阶段。这些都是以绘画流派和艺术大师以及理论著作的出现为标志的。   以13世纪左右便产生的久岗画派为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554147366.html
  • 佛国礼佛牙 教情连亲情——中国佛牙舍利赴泰供奉圆满纪实

    所,越宗寺院约13所,各有比丘、沙弥百余人。华宗寺院主要有永福寺、甘露寺、普门寺。目前华宗总部设在普门寺,华宗大僧长为普门寺方丈仁得法师。  “高僧委员会”由上述“大宗派”四大教区大僧长、“法宗派”大...

    常 正

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  • 心不相应行法

    为首,即多刹那的语声聚集成为一个字,集多字为所依而成为名,集多名才成为句。  (11)生,(12)老,(13)住,(14)无常。即于众同分诸行本无今有假立为生,于众同分诸行相续变异假立为老,于众同分...

    正果法师

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  • 虚云与福建佛教

    民俗佛教的观音信仰终归是“迷信”,佛教的复兴需要丕振“正信”佛教。虚云少年深受福建主要是闽南地区民俗佛教文化的熏陶,但也是在福建走向了脱生死的“正信”佛教,并最终为弘扬佛教作出贡献。  虚云约13岁时就...

    不详

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