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等国的佛教就是中国佛教宗派的延伸。公元13世纪初，印度佛教被外来势力所消灭。这样，事实上中国成为了大乘佛教的第二母国。 二千年来，佛教不仅深刻地影响了中国社会，也程度不同地影响了东亚、东北亚和东南亚...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050948621.html
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。”(12)那么，佛又是什么呢？ 慧能告诉听众，“佛者，觉也。”(13)“自性迷，佛即众生；自性悟，众生即是佛。”(14)“菩提般若之知，世人本自有之，即缘心迷，不能自悟。”(15)“自性”是个重要...
陈金宽
|佛学论文|因明|五明|
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宋元刻本等珍贵古籍，还藏有海内外印行的中华藏、高丽藏、敦煌藏、百衲藏等13种版本的汉文大藏经，并收藏了泰文、巴利文大藏经以及"现代佛教学术丛刊"、"世界佛学名著译丛&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080349056.html
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了《四部医典》这部举世闻名的藏医典籍，标志着藏医独具特色体系的完成。到了13世纪初，玉妥宁玛之后裔玉妥玛?云丹贡布在研习藏医医典的同时，学习中医《月王药诊》及印度的医学八支理论，对《四部医典》进行补充...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，以及我们本具的智慧去观察、审视一切世间万法都是虚幻的假相。
“于一切法，不取不舍，即见自性成佛道（13）”，
即知一切万法皆是虚幻，我们不再去执着，不再以自我的意识，自我的立场，自我的观点...
照贤
|佛学论文|因明|五明|
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，慕名专程拜访慧远，共论《易经》等。殷仲堪属名士，堪能清言，善属文，据说三日不读《道德论》，便觉舌本间强。其谈理与韩康伯齐名，士咸爱慕之。他拜见慧远后，不禁感叹到：『识信深明，实难为庶。』13对慧远...
韩 升
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131949791.html
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》第150册。
11、见《卍续藏经》第32册。
12、见《卍续藏经》第32册第559页上。
13、见中华书局本《魏源集》第246页。
14、见中华书局本《魏源集》第251页。
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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构想及名相；圣义谛──五蕴法、十二支法、四圣谛。 二、对心念（十三种︰眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，贪识，嗔识，痴识，非贪识，非嗔识，(11)无痴之明识，(12)入息识，(13)出息识）以及感受的...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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1年，后游学于泉州崇福寺，宣统元年（纪元1909）回台，大正10年（纪元1921）8月，继任开元寺住持。 捷圆师（纪元？～1948），俗姓周名狮，台南市安南区海尾人。13岁礼玄精师出家，纪元...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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周沙州城内大乘寺塔，8、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔，10、周甘州删丹县故塔，11、周晋州霍山南塔，12、齐代州城东古塔，13、隋益州福感寺塔，14、隋怀州妙乐寺塔，15、隋并州净明寺塔，16、隋并...
桂林
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