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  • 生活中如何静心——在第七届终南山佛教文化夏令营上的演讲

      二、为什么要静心?   ●从网上一个帖子说起:《活腻了,怎么办?》:在世界各地,每40秒便有1人自杀,每3秒便有1人企图放弃生命;在中国,每两分钟就有1人死于自杀,8人自杀未遂。这使得我们...

    史飞翔

    |五明研究|

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  • “生化之理”——敦煌佛教艺术略述

      -----------   ①②③④《从希腊到中国》。浙江人民美术出版社。1985年。   ⑤此处指西德莱茵湖畔发展的日耳曼罗马艺术。   ⑥具体材料详见《从希腊到中国》页39—40。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09075292791.html
  • 日僧圆仁与唐长安佛教

    于天竺三藏宝月所,重学悉昙,亲口受正音。 40 十月 敕令僧尼还俗。 41 会昌三年正月十七日 ...

    景亚鹂

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261693663.html
  • 药王山造像碑

    人们遂将2通北魏碑移至县东门庙内供祀,1906年发现北周“张僧妙法师碑”,1921年发现“姚伯多碑”、“麻仁碑”,1933年当地豪绅雷天一在耀县民众公园集中约有不到40余通造像碑,归公保存,与西安“...

    张燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893701.html
  • 试论虚云和尚对中国近现代禅宗的贡献

    禅学研究所   [15] 何明栋《虚云和尚传》宗教文化出版社2002年2月一版47页、40页   [16]净慧主编《虚云和尚全集》第七分册。年谱53页 河北禅学研究所   [17]净慧主编《虚...

    胡水凤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194129.html
  • 庐山慧远的戒律观及其实践

    弟子慧观(宋元嘉[424-4531中卒,年71)等40余人离开,向庐山方向出发,慧远久闻大名,知道他将到来,十分欣喜;而慧远对佛驮跋陀罗之被摈出,有如下看法:   远以贤之被摈,过由门人;若悬记五舶...

    屈大成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895055.html
  • “藏传佛教与社会主义社会相适应课题”学术研讨会综述

    进行研讨和评估。来自西藏、四川、云南、青海、甘肃等五省区,以及北京的专家学者、课题组成员共40余人出席了本次会议,其中专家达18人,部分专家也是课题组的成员。   课题学术总指导、中国藏学研究中心党组...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021495240.html
  • 试论藏传佛教微型雕塑“嚓嚓”在藏区的传入与发展

    成套?这种“嚓嚓”极为罕见,实属珍贵?“嚓嚓”的大小没有明确的标准,通常大者高度约30—40厘米;小者约为1厘米左右?当然,习惯上高度超过30厘米的圆雕作品,即便是用模具印制出来的也不能看做是“嚓嚓”...

    洛桑扎西

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  • 诺那活佛在内地的活动及对康藏关系的影响

    40余人逃向昌都。几天后,噶伦、昌都总管强巴丹达来到类乌齐,宣布吉仲活佛、诺那背叛噶厦的“罪行”,下令取消吉仲活佛的转世,没收寺院及财产,并将吉仲活佛充军边地。1923年,吉仲活佛圆寂于达龙寺。   ...

    王川

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  • 般若摄颂浅释 第五课

    第五课 音频MP3 / 配套文本 (40'42” 23M) 视频WMV (138M) 思考题 1.作为行持般若的行者来讲,要使修行善始善终,需要具足什么样的内外摄持?这有何必要? 2.本课所讲的恶友是什么?他有什么危害?我们应如何对待? 3.解释菩萨一词,本经所讲菩萨的意义是什么? 4.具足什么条件的人才能叫大菩萨?以比喻说明为什么...

    索达吉堪布 译讲

    |般若|般若摄颂|

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