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  • 越传越多的“仓央嘉措情歌”

    喇嘛六世达赖》,《历史知识》,1981年2期。   15见《资料汇编》。   16 见《资料汇编》。   17 《六世达赖喇嘛仓央嘉措的情歌》,《中国民族博览》2000年第3期,40页。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172081351.html
  • 五台山风景名胜区导游词

    而立;身披甲胄,手持宝剑,怒目而视。与我们在博物馆里看到的唐墓出土的武俑十分相似,只是比出土的武俑高大得多。   佛坛左端金刚的右侧,有一面颊丰满,袖手趺坐,大约40多岁的中年妇女塑像,形态亦宛然如生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342581763.html
  • 台湾佛教发展中的经济因素

    募款项金额直逼50 亿元大关。从近年的发展情况看,慈济功德会财务进账的金额数目更是惊人。位于花莲县静思精舍的行政财务室,1994 年时的工作人员就有40 名,桌上电脑近30 部,打印机马不停蹄地列印...

    张文彪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252082103.html
  • 从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》

    的现实意义极为深远,家庭问题和婚姻问题已经成为现实社会极为严重的精神问题,尤其是40岁的女人和男人都普遍面临着婚姻危机,佛说《玉耶女经》其实也给我们现代人指明了一条这种危机的解脱之道。玉耶女有幸生活在...

    昭慧法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255982172.html
  • 《牟子理惑论》之成书年代及其内容

    支娄迦谶译:《佛说般舟三昧经》,收入大正新修大藏经第十三卷大集部全。同上。   39、 后汉.支娄迦谶译:《般舟三昧经》,同上。   40、 后汉.支娄迦谶译:《文殊师利问菩萨署经》,收入大正新修...

    王淑里

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155882842.html
  • 寻踪觅迹----释满明

    修建水利工程等,仅泉州的僧人参与或独资修建的桥梁多达40余座,其目的是扩大佛教影响,福建僧侣参与桥梁的兴建上至募钱,下至招集工役,甚至亲自担石负土,不遗余力,有力地促进福建桥梁发展和经济文化的繁荣,...

    满明法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505884104.html
  • 佛教生态伦理的理论和实践

    动物放生管制宣导说明会”——会议日程表[⑨]:   议程时间内容演讲者备注:   9:30—10:00报到   10:00—10:30开幕式贵宾致词   10:40—11:30从佛教观点看今日...

    张有才

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065684635.html
  • 佛教正法的存亡?

    正行,正见,能令自身勤学解脱),十夏,(是第九五。)   (40)(戒,正行,正见,能令自身勤学解脱知见),十夏,(是第十五。)合是第四五十。   (41)戒,正行,正见,能教弟子於依无学戒,十夏...

    法増比丘

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  • “思想、良心、宗教和信仰自由”的概念——以CCPR第18条为切入点

    258.   [14][奥]曼弗雷德.诺瓦克著,毕小青、孙世彦译.民权公约评注[M].北京:三联出版社,2002,0322-0323.   [15]No.40/1978.转引自[奥]曼弗雷德.诺瓦克著...

    孙成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092184866.html
  • 以人间佛教中“四摄”为指导

    。”简单说就是“觉悟人生、奉献人生”。而生活禅夏令营是活动时间是每年一届,时长大约是半个月左右。面向的是广大的青年佛子,或对禅文化感兴趣的青年群众(年龄多限制在40岁以下)。生活禅夏令营开展的项目大多...

    董家豪

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