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  • 中国佛教文学第一讲:绪论三

    六朝唐宋文学。文革中分配到军垦农场劳动两年,又当了 10 年中学教师。现为国务院学位委员会学科评议组成员,国家古籍整理出版规划小组成员。中国敦煌吐鲁番学会副会长,四川大学中文系教授、博士生导师。他的研究...敦煌变文选注》 巴蜀书社 1990 年 2 月  《敦煌文学丛考》 上海古籍出版社 1991 年 4 月  《王梵志诗校注》 上海古籍出版社 1991 年 10 月  《敦煌诗歌导论》 新文丰出版公司 ...

    不详

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  • 论佛教文化对我国茶叶发展的作用(下)

    诗云:“七碗爱至味,一壶得真趣。空持千百揭,不如吃茶去。”10  饮茶与佛教的结合,极大地推动了茶文化的发展,古书记载唐宋的古寺里都设有“茶堂”、“茶寮”,僧人们都在这里讨论佛理、禅道,切磋论经,招待...】詹罗九《中国茶经》148页,1992年上海文化出版社。  【9】陈椽《中国名茶》1989年中国展望出版社。  【10】【11】于观亭《中华茶人手册》257—258、261页,1998年中国林业出版社...

    沈佐民

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  • 漫谈台湾佛教文物的收藏与展出

    尚有中国大陆、尼泊尔、缅甸、束埔寨、印度与泰国等,极富地方色彩。  10,中台禅寺佛教特藏室  室中藏有我国历代各种石雕、木雕、金铜等佛教雕像,件件高超精美,极具代表性。  二、台湾佛教文物的展出  ...频伽藏等历代藏经,大正藏、续藏,中华大藏经,高丽文藏经,巴利文藏经,西藏文及其他文字藏经;8.历代出版书刊:佛教专集,佛教杂志,佛教书刊,佛教邮物,其他;9.音乐:梵呗;佛教唱片;10.世界各国佛教...

    何绵山

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  • 美丽的传说 悠久的历史——记佛教圣地五台山

    增添了12院,今天我们看到的显通寺就是当年的善经院,菩萨顶就是当年的真容院,其余10个院的遗迹都不复存在了。  老僧谈到这里,停了片刻,接着又说,北齐时,就是公元550-577年,又大兴土木,进行扩建,...649年的唐代贞观和公元758-760年的乾元两朝时,又建了10座佛寺,到了北宋时,就是公元960-1126年的时候,除因北魏太武帝、北周武帝、唐朝武宗和后周世宗“三武一宗”四次大灭法毁坏不少寺庙外,台内...

    韩磊

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  • 几代佛教学者的心愿——参加《中华大藏经》编辑工作的一段经历

      经过两个多月的筹备,1982年9月,一个由5人组成的编辑组在北图善本部一间不足10平方米的办公室里开始工作。这5位同志除童先生外,都是宗教所佛教研究室的研究人员,其中有任先生的研究生潘桂明、北大东...办公用房问题。  1982年开始的《中华大藏经》的编辑工作,自1984年开始交稿出版,至1985年年末出书15册。之后,每年以平均交稿10册的进度推进,到1994年完成了全部106册正编的编辑任务,...

    不详

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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    十世纪至十三世纪的中国佛教建筑  郭黛姮  提要:10世纪至13世纪是中国佛教建筑发展最活跃的时期,其总体布局有以塔为  主体、以阁为主体、前殿后阁、以殿为主体、七堂伽蓝等式。不但讲究布局,而且注意...它们饱含着中国建筑艺术和技术的信息,体现着宗教思  想的变化所引起的建筑艺术、技术价值取向的变化,是中国建筑发展史上的重要篇章。  关键词:10世纪一13世纪、佛教、建筑、概貌  一 佛教建筑发展的...

    郭黛姮

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  • 圣凯法师:佛教教育出路何在?

    rdquo;成为唯一的管理办法。我的印象非常深刻,有些同学的课外生活就是看武打小说、玩游戏。佛学院领导希望学僧们不要出门,可是在红墙内呆着,能干什么?!   一个365天开着,从早晨8点开到晚上10点...学生数量问题   作为佛学院的领导,最害怕自己的学僧都跑光了。其实,这是佛教教育认识的“盲点”,因为认识不到佛教教育永远是“少数人”的教育,有10位学...

    圣凯法师

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  • 圭峰密禪師座右銘直解

    。  他非9不足辨10。已過11當自修12。百歲既有限。世事何時休13。  落发14墮15僧數16。應須17侔18上流。胡為19逐20世變21。志慮22尚23囂浮24。  四恩25重山嶽。錙銖26未能... 6、简:稀少。如:简少(稀少;缺少)。  7、疏:遠者爲疏,近者爲數也疏远,不亲近。亦指离间,使疏远。  8、交游:结交朋友。  9、非:不对;错误。立是废非。――《淮南子·脩务》  10、辨:分别...

    不详

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  • 少林寺:禅宗还是武宗?

    开始换班,换另外一批僧人休息。半天工作,半天修炼,基本上这样的情况。晚上一般10点钟左右休息,10点钟左右通过打板熄灯,集体都休息。   天天如此。   记者: “说到上网,网上的东西自由度很大。...

    胡展奋 杨继桢

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  • 斯里兰卡佛教建筑

    Mount Meru)很相似。神秘的迷卢山在南亚和东南亚曾被认为是宇宙的中心,这种观念甚至东传到爪哇岛。  宏伟的佛塔直指苍穹,它们在阿努拉德普勒王国时期达到登峰造极的地步,这种辉煌一直持续到公元10...8-10世纪的珍品,目前被收藏于科伦坡考古博物馆。)  除了精美绝伦,引人注目的是该佛像还标志着斯里兰卡的佛教历史。虽然佛教只有一套教义,但经过了很多世纪的发展,出现了不同的修证门径。  最初小乘佛教...

    不详

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