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  • 当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践

    实践 71　　第五章 当代台湾人间佛教佛陀观及其宗教实践 83　　第一节 人间佛教在台湾的发展 83　　第二节 人间佛教佛陀观的思想内涵 84　　第三节 人间佛教佛陀观的宗教实践 93　　第四节 结语...2000年2月　　姚丽香，《日据时期台湾佛教与斋教关系之探讨》，《台湾佛教学术研讨会论文集》，(杨惠南、释宏印编)，台北：财团法人佛教青年文教基金会，1996年12月，页71·84　　施慧美，《略谈台湾...

    廖淑珍

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    5．57米，均分为每间2．785米；柱高3．49米。西无量宫殿为3间，从左至右每间面阔实测 4．93米、4.94米、4．95米，应调整为每间 4．94米。深两间，前深 3．76米、 后深3．71、总...现存37铺。　　北壁壁书依次为：第71品《具光王本生》，第76品《梵志邬陀夷本生》，第72品《婆罗门巨声本生》，第77品《具财王本生》，第73品《赌徒本生》，第78品《婆罗门好月本生》。其后为21行...

    熊文彬

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  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    71三、中缅佛教居士林 77四、十方观音寺弘法所 78五、结语 80第四章 汉传佛教僧人的养成教育与还俗现象 82第一节 僧人的来源 82一、僧人多来自上缅甸地区 83二、南坎镇是僧人来源的要镇 86三...《仰光的华人寺庙》，《庆福宫百年周年庆典特刊》，仰光：庆福宫，1961 年，页22-24。 王何忠，《浅谈佛教对缅甸文化的影响》，《云南民族学院学报》，16：2，1999年， 页69-71。 仰光中国...

    释自懋

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  • 《刘师礼文》及其后代变种

    　五月六日，黃昏時，向南方，禮四拜，除罪四百劫。　　六月三日，食時，向東方[70]，禮四拜，除罪五百劫。　　七月六日，午時，向東方，禮九[71]拜，除罪六千劫。　　八月八日，午時，向東方，禮九拜，除罪...] “寅”，底本無，據甲本補。　　[68] “鳴”，甲本作“明”。　　[69] “亥”，底本無，據甲本補。　　[70] “方”，甲本無。　　[71] “禮九”，甲本作“九禮”。　　[72] “二”，甲...

    方广锠

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    春秋社，1968年。　　71田上太秀《菩提心 研究》，东京：东京书籍，1990年。　　72宇井伯寿 着，《陈那著作 研究》，东京：岩坡，1979年。　　73宇井伯寿着，《大乘庄严经论研究》，东京：岩坡，...19855月，页68~71。　　27默如，《瑜珈师地论发正等菩提心品录》（上），《海潮音》v65 n10，台北：海潮音杂志社，198410月，页4~7。　　28默如，《瑜珈师地论发正等菩提心品录》（下），《...

    吕姝贞

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  • 从黄庭坚悟入“字中有笔”的媒介看他的“以禅入书”

    竹，殆犹张之于书也。” [71]　　在宋代，竹已经成为了一种理想人格的象征。在黄庭坚眼里，竹就是他人格的外化。他爱竹，而且种竹。他虽然不画竹，但却善于品鉴。他曾尝试为墨竹作史。元?李衎《竹谱详录》序云...李夫人墨竹二首》　　[69] 《弇州山人四部稿》卷一百三十《山谷书〈墨竹赋〉》　　[70]《苏轼诗集》卷二十七《题文与可墨竹》　　[71]《正集》卷十五《道臻师画墨竹序》　　[72]《山谷内集诗注》卷...

    陈志平

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  • 慧远与中国佛教的转型——读许理和著《佛教征服中国》

    2－3页。　　3 参见[荷]许理和《佛教征服中国》，第71页。　　4 参见[荷]许理和《佛教征服中国》，第232页。　　5 [荷]许理和《佛教征服中国》，第1页。　　6 参见[荷]许理和《佛教征服中国...48页。　　14 [荷]许理和《佛教征服中国》，第72页。　　15 [荷]许理和《佛教征服中国》，第71页。　　16 [荷]许理和《佛教征服中国》，第254页。　　17 如公元340年廋冰与何充关于...

    不详

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  • 东汉佛经中的称数法

    夫人采女共相娱乐。”[69]“身放十亿光焰。”[70]“复有明士八十亿万二千人诣如来所。”[71]“去此千亿万佛刹。”[72]“纵广十八万亿里。”[73]“能到亿亿刹土，于三界而有声上、中、下。”[74...3.463.1　　[69] 《大正新修大藏经》8.471.3　　[70] 《大正新修大藏经》8.471.2　　[71] 《大正新修大藏经》15.451.2　　[72] 《大正新修大藏经》13.899.1　　[...

    张延成

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  • 憨山德清三教会通思想研究

    《华严经》经证与“唯心识观”71　　（一） “一心法界”与“唯心识观”74　　（二） 《起信论》与“唯心识观”76　　第三节 三教异流论78　　一、华严行布以论教乘79　　二、 唯心识观以论宗趣81...期，页173-199，1978年。　　4. 方立天，《中国佛教法性实在论的确立与转向》，《中国文化》Z1期，页66-71，2001年。　　5. 孔令宏，《道家、道教与宋明理学的关系研究述要》，《河北...

    蔡金昌

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  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    以是义故，故立无念为宗”。于是，“妄心不起是为戒”[71]。但如此任意自然，在消解人的同时也消解了佛，并且使佛教丧失了作为社会道德源泉的功能。作为一种折中，就有了...文化出版社，1978年，第241页。 　　[70] 黑格尔：(法哲学原理)第一篇第一章，中译本，商务印书馆，1995年，第46页。 　　[71] (神会和尚禅话录)，杨曾文编校本，第6、10页。...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

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