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不可说。”[42]所谓“一切诸法，毕竟门中顺于空寂，随逐无相，应于无作，不生不灭，如如理也。”[43]延寿认为方便门的二谛说不究竟，所以在中观二谛说之后，又提出了三谛说。如云：“空宗唯二谛，性宗摄一切...11·29C。 [11]《中观论疏》卷一，T42·10c。 [12]《中观论疏》卷二T42·21b。 [13]《宋高僧传》卷四，T50·727c。 [14]《中论》卷四，T30·33b。...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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仪轨当中一切作法，也是事事含有至理……断非短时修习可以自谓了解，自谓得法……非是依着前条所说信解行证的次第，到得自己完全如实得到果满因圆的时候，切不可为人传授灌顶。〔注42〕 这段叙述可视为班禅对...7，1920年9月。 注5：虽然这个资格的取得引起许多人的质疑，详见下文。 注6：参考黄心川〈密教的中国化〉，《世界宗教研究》1990年第2期，pp.39-42。其实这也符合印度密法的发展过程；若...
梅静轩
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，隨意變更。況虛公為當代禪德，自有其本宗地位，瑛師禪淨雙修，如紫柏、憨山諸師相同，後人自然奉之為祖，但不必定以數字相承而別也。」42 有此提問，表示當時尚有不同的意見存在，然印光的祖位最後還是被公認而...識。 16 參閱清．釋悟開，前引書，頁38-42。 17 參閱清．釋悟開，前引書，頁42-63。 18 參閱清．張悟基：〈省菴法師語錄．序〉，載《省菴法師語錄》，《續藏經》，第109...
陳劍鍠
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藏深造，广拜各派名师，勤学各门经论，在各地立宗辩论而精通显密，名扬四方。24岁起在各寺收徒讲经说法，32岁戴黄帽独树一帜，广泛传播独创的佛学思想。至42岁逐渐形成了独立系统的佛学、哲学思想体系，便编著...
不详
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16. 引见：〈现代禅李元松上师访问记之二〉，6。 17. 引见：〈现代禅温金柯先生访问记〉，42。 (四)推崇原始佛教和初期大乘佛教 和本文主题相关，最后一个“人间佛教”的理念是：在所有...阿罗汉果。 19. 引见：〈现代禅温金柯先生访问记〉，42。 20. 引见：〈现代禅李元松上师访问记之一〉，73。 另一方面，对于印顺的重视初期大乘佛教，新雨社则采取强烈的反对态度。美国新雨社的...
杨惠南
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48，法腊42。 关键词：1.东初老人 2.佛教文化 3.佛教教育 4.社会慈善 5.佛教史学研究 p. 2 前言 笔者由于1981年（民国70年）参加圣严法师所主持的禅七的因缘，翌年受命...；虽仅惊鸿一瞥，然如圣师云： “风仪非常可敬”。[22] 1949（民38）,42岁 农历1月16日，乘中兴轮自上海来台。(‘日记’2) 春，大陆沦陷前夕，老人具先见之明，携带“中国佛教会”招牌...
不详
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。 堪叹逍遥园里事，空余明月草青青。16 注解 1.大正藏卷45，P.877。 2.出自《毗摩罗诘堤经义疏序》，大正藏卷 55，P.59。 3.大正藏卷42，P.29。 4.大正藏卷...
不详
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別是「大乘大菩薩藏微妙經典」38、「妙空法」39、「諸佛教」40、「甚深經典」41、「如來清淨教」42。
一些對「謗法」的人的回應，如：「不得親近謗法之人」43、「誹毀正法者不得往生無量壽國」44...-101、104-106
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夢境原因、菩薩階位
21、22、24-27、29、30、35、38、40、42、55、64、71
15
修行方法、菩薩階位
6、7、9、16、19、...
釋德範
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空”（注42）龙树这一段说明极为重要。论文意谓，如果以“无始”为宇宙肇始问的积极答案，这将发生双重困难： 第一，诉诸未知的。理性的主要一功能乃是认识一切事物的因果秩序。在人类理性运作... 同注 27。注29 参阅罗光著《理论哲学》一书“自然哲学”第二编第三章，台 北学生书局。注30 《中论》，大正藏册30。注31 《中观论疏》卷五本，大正藏册42。注32 同前注，大正...
游祥洲
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喜心就是永远无条件的正面取角、永远无所求的正面对待；不断的归零、不断的回到原点、不断的重新做人；无论在多恶劣的环境之下，都能站在 42度角，看到那一道彩虹。这是世间法里最重要的东西，你懂得无条件的正面对待，你的世间法就全部解决了。 什么叫无条件的正面取角、无所求的正面对待？ 今天有人对我们好，我们会很感谢，因为他可以不必对我们那么好。 有人对我们不好，我们也很感谢，因为他可以对我们更不好...
不详
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