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  • 十四过类

    “不依人之意志而发的电光等为常住。”　　（8）至不至相似过类：是指以因之至不至宗而妄加难破对方所招致的过失。也就是对于以因来成立宗者，妄加难破云：“若因至宗，则宗因无别，故无能立之因。又若因不至宗，...

    不详

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  • 三支作法推理性质的探讨

    存在就已表明同品亦须除宗，因为同品不除宗，则同品有，第五句同异俱无便无法满足。[8]《理门论》对同品定有的表述“于余同类，念此定有”[9]更是直接指出了同品必须除宗(“于余”)。该文在此前也一直承认这... 　　A3=～S∩P∩～M 　　A4=S∩～P∩M 　　A5=S∩P∩M 　　A6=S∩P∩～M 　　A7=S∩～P∩～M 　　A8=～S∩～P∩～M　　P ...

    汤铭钧

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  • 佛爲定量――《釋量論·成量品》簡說

    從流轉門說佛能成定量：　　意樂圓滿（悲心）　　因圓滿　　加行圓滿（修諸方便）　　佛爲定量 善斷[8][gx8] 　　善逝（三德[9][gx9] ） ...1版。 　　[5]法尊譯《釋量論·釋量論釋》121頁。中國佛教協會印。 　　[6]同上書16頁。 　　[7]同上。 　　[8]即善巧地把一切該斷的都斷了，就是說，佛“非苦所依。” 　　[9]《入因明...

    剛曉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051738322.html

  • 关于大英百科全书 “印度逻辑”辞条的商榷

    无疑是现代逻辑的变项。[8] 中国逻辑有变项是沈有鼎先生提出的。他在1985年给我们上课时是这样阐述这一理论的：“《墨经》的‘彼’、‘此’、‘是’都有它的用法，这些等于西方逻辑史的命题变项A、B、C等...6 G7 G8 G9 G10 G11 G12 G13 G14 G15 G16 1 1 1 1 1 1...

    张忠义

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  • 在中国第三届因明学术研讨会闭幕式上的讲话

    人士70多人，其中藏族学者50多人，所涉及的教学和科研机构17家，藏传佛教和苯教寺院8座，有这么多与藏传因明相关的学者和宗教界人士参会，尤其是众多藏族学者参会，这对中国因明学术研讨会来说可谓盛况空前、...

    郑 堆

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  • 藏传因明学著作出版概况

    理论性为一体的因明理论专著。（1996年12月第1版第1次印刷，印数为3300册） 　　8．《因明疏解详论》（藏文）周甲克编，该书编者从广大因明初学者的角度和需要出发，将原作者专著里的诸多便于理解和吸收...

    刘新田 交巴李加

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  • 绿化荒山的尼姑们（图）

    说来数量也不大。从1985年开始，我们每年至少要植树一万棵。目前存活的树苗有14万8千株。绿化荒山面积达到400多亩。我们寺院背后的荒山几乎都已经被绿化。以前还计划要往更高的荒山地植树，但现在看起来就...

    桑吉扎西

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  • 中国佛教的气本原说和道体说

    我。聚散隐显，环转于无穷之途；贤愚寿夭，还复其物。自然贯次，毫分不差。”〔8 〕显然他讲的“定数”与“气数”意义相通，也是为众生轮回流转说...8〕《四部丛刊》影印本《弘明集》卷5。 〔9〕《大正藏》第3卷第51页中。 〔10〕《大正藏》第33卷第10页上、中。 〔11〕〔12〕《沙门不敬王者论·形尽神不灭五》，《...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 文化视野中的慧能禅学精神——评董群《慧能与中国文化》

    则再加以细化，分别对陆九渊、陈献章和王阳明与慧能的关系展开了讨论，多有新意。　　(8) 本书的撰写能够以一个较为充分的动态研究为准备，这是非常可贵的，当然这也是丛书本身的一个要求。因此，作为附录的‘...

    向世陵

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  • 什么是佛教

    《如是语》--Itlvuttaka．　　5．《经集》--Sutta Nipata．　　6．《天宫事》--Vimana Vatthu．　　7．《饿鬼事》--Peta Vatthu．　　8．《长老偈》--...三藏》中最为重要，最有意义，包含了深奥的佛法哲理。《阿毗达磨藏》是佛陀的最高教法，阐述了奥妙无穷的佛法精华。(8)　　有些学者认为《阿毗达磨藏》不是佛陀的言教，而是后来僧侣学者的详细展开和阐述。但就...

    学愚法师译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221139441.html
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