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姚思廉.梁书[M].北京：中华书局，1973. [8] 魏收.魏书[M].北京：中华书局，1974. [9] 道宣.广弘明集[C].上海：涵芬楼，1922. [10] 林丽贞.论魏晋的孝道观念及其与...”，李玚上奏，认为：“一身亲老，弃家绝养，既非人理，尤乖礼情，堙灭大伦，且阙王贯……安有弃堂堂之政，而从鬼教乎？”[8](卷53《李孝伯传》附)北齐儒者章仇子陀上谏书指责佛教说：“胡妖乱华，背君叛父，...
陈一风
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[北京]中国青年报，1995年7月1日 第8版 -------------------------------------------------------------------------------- 佛教，就是指佛的言教，或者也可称为佛法，它包括佛、法、僧“三宝”。佛即指释迦牟尼佛，是佛教的教主。法指佛所教导的教义，即佛法。僧即信奉佛教的信徒。“三宝”具备，才构成完整的佛教。 ...
钱伟
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何等区别。”〔8〕 另一方面，如皋于东晋义熙七年(411)始设县， 唐代被划为大唐扬州海陵县如皋镇，南唐保大十年(952)复置县，这时， 许多古老村市被易名升为镇、场，查阅有关史志资料，如皋县域地名...圩港河经九圩港闸通古胡逗洲北缘的石港镇附近。分析，白湖口即今通州市的石港镇地，其理由是：(1)今九圩港闸至石港镇约50 里，大使船自7月3日丑时从大江口出发，巳时到白湖口， 海船前后用了8—10小时，...
李小荣
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时有天竺沙门竺佛朔，亦以汉灵之时，《道行径》东适洛阳，即转楚为汉。8 时河南居士竺叔兰，本天竺人，父世避难居于河南。9 来自天竺国的沙门姓“竺”，随他们出家的汉地僧人，依师为姓，也姓“竺”，这...郭僧政 4 索僧政，就法律，思梁法律。康教授，莲李法律 5 汜校授，智惠，罗僧政 6 北院浴室恩索教授，图大宋法律图汜法律，翟法律 7 干弘遂，云保定 8 南院浴室龙汜法律，令狐法律...
妙 智
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、色、识”三相依而住，若无此识，名色(初形成的胎体和未现行的六、七识)即无所依。 8。 有情依四食而住，即段食、触食、思食、识食。此识食即指第八识。 9。 入灭尽定，六识不起，寿暖尚存，仍有生命，...
惟贤法师
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唐义玄述，杨曾文编校，2001 年 10 月出版。
即将出版。
7‧《祖堂集》，五代南唐静、筠二禅僧著，张华点校，2001 年 10 月出版。
即将出版。
8‧《...
杨曾文、宋立道、黄夏年
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学子，共结胜缘。
真诚祝愿中日两国学者的合作结出丰硕成果，祝愿两国文化持久地深入地发展下去，两国人民之间世世代代友好相处。
1997 年 2 月 8 日
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杨曾文
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中国人间佛教的基本教义应当主要包含哪些内容？是否等同于所谓〞通佛教〞？它对于大小乘、各个宗派的超越和融摄的关系如何？
8、人间佛教与四化建设。
9、人间佛教的组织管理、学术研究和...
杨曾文
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，这一特权是从五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措开始执行的。 法会一般会持续一天。从清晨8时起，寺庙的诵经大殿座无虚席，近千名喇嘛济济一堂，开始早、中、晚三次的法会。成千上万的信教群众也从四面八方赶来...
不详
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三年，河合氏不見容於蘇婦，走歸日本。玄瑛依假父獨留。顧蘇婦惎玄瑛甚，族人亦以玄瑛異類，群擯斥之。……」[7]
並在「蘇玄瑛新傳」之後，還有一篇「考證」 [8]以堅定「新傳」的說法為實在的。其子...曼殊便認河合仙是他生身之母。照我的理想推測起來，河合仙後來一定沒有把個中真相告訴曼殊，所以曼殊也就無從知道『賀哈家』這一件事情了……」[8]
關於蘇曼殊的血統和身世問題，至此已完全告一段落了，算是塵埃落...
劉心皇
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