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  • 平淡、平实中的不平凡──记亲近印公导师的殊胜因缘

    妙云兰若,遂于十四日,偕同中正大学教授颜尚文伉俪,及高雄信众暨摄影团队一行十五人,前往礼座。  89.12.14于妙云兰若(坐导师身左为雷通明博士)  当谈到佛教思想与律制的异见异义时,有人就请问导师说...

    释传道

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  • 佛陀观与人间佛陀

    《中华佛教百科全书》七,页4067a。  二:《中华佛教百科全书》二,页219b。  三:《中华佛教百科全书》三,页1021a。  四:《佛法概论》印顺导师著,页14。  五:《中华佛教百科全书》二,...

    廖吉健

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  • 陵川崇安寺与石勒墓

      这首诗的意思就是“石勒14岁时跟随家乡人在洛阳做买卖,在东门长啸一声,惊扰了西晋太尉王衍,逃走后聚众起兵,后来瓜割中原,成就一代霸业,统一了北方,做了后赵皇帝。死后却被人暗暗地埋葬在山谷之中的...

    不详

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  • 《西藏度亡经》在西方的影响

    汉文版,第13-14页)   当代西方学者对《西藏度亡经》的评价也很高。彼得·比夏普(Peter Bishop)在《权力之梦――藏传佛教与西方的想象》一书中写道:《西藏度亡经》是20世纪到达西方的最...

    不详

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  • 敦煌吐蕃文书P.T.1095号写卷解读

    首次作了较为全面的解读和分析。   [关键词]敦煌吐蕃文书;解读;契约;部落  [中图分类号]K281.14[文献标识码]A[文章编号]1000-0003(2007)01-020-04  一、题解  ...

    卓玛才让

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  • 略谈对藏族文化、传统及藏族传统文化的认识

    ,上海人民出版社1990年版。  ③多识:《关于加强藏族传统文化发展方面的谈话》,人民出版社2003年3月版,第4页。  ④马林诺夫斯基:《文化论》,中国民间文艺出版社1987年版第14页。  ⑤...

    徐世芳

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  • 论“因果报应”对和谐社会发展的意义

    季刊》,1999年第3期,第86页。  (13)刘兴汉:《“因果报应”观念与中国话本小说》,《吉林大学社会科学学报》,1997年第5期,第32页。  (14)黄夏年:《太虚集》,中国社会科学出版社...

    唐黎标

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  • 论藏式佛塔建筑

    强调如是奉行的重要性。  14世纪,布顿大师依据印度《造舍经》和《项髻无垢释》中关于塔的度量论说,再一次确立了塔的标准度量尺寸,并经过大师的指导,在夏鲁山谷中修造了号称“十万佛像得见大解脱”的大佛塔和...

    根秋登子

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  • 扎什伦布寺现有僧侣及其经济状况

    20至30名。入扎什伦布寺为僧的学徒要求年龄在14岁以上。入寺的条件为:1、本人自愿,2、父母同意,3、要经其所在地政府同意并出示证明,4、体检合格。具备这四个条件的申请者先要在寺庙里以学徒的身份学习...

    边巴拉姆

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  • 扎什伦布寺前怀古

    1302-1364年),是朗氏家族的后代,从小就显示出超人的智慧和才能。14岁时,被送到萨迦寺学习,他的卓越才华引起寺主达尼钦波桑波贝的注意,除教其学经外,还让他学习行政管理乃至军事知识。据说在绛曲坚赞...

    德吉

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