-
十分优美，寺内铜质大锅名“千僧锅”，供应千人的斋饭，由此可见祗园寺规模之大。 凤凰古松：凤凰松高9米，主干略微扁平，约3米处枝干分成三股，中间枝干曲而向上，如凤凰翘首；一股曲缘下伸，似凤尾下垂；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391760766.html
-
幸福。因此，慈善也是净化人心的道德资源。 3、慈善是佛家的职责。 慈善对别人来说，也许是一种事业，而对佛家来讲，则是一种职责。佛陀是为了解脱人生的痛苦这一因缘才出现于世的。因此，可以说，实践慈善即...道德文明建设。 3、切实做好慈善事业的宣传工作 佛教界要与新闻媒介密切配合，进一步加强对慈善事业的宣传报道，并通过合作开展各种形式的活动，使慈善宣传成为媒体的“热门版块”、“焦点话题”，形成慈善公益...
果光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16461861227.html
-
譬如：五方佛、密宗五本尊、无量寿佛，以诸金刚佛等，属于无上瑜迦部，与显教的佛像造型特征迥然相异。 （3）密宗佛本尊像虽然很多，但可分为佛的真实身和忿怒身两类。忿怒身是佛在降魔除障时显现的“法身”密宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524261586.html
-
《铜川日报》第3版 稿件作者：郭建民 延昌寺遗址现存宋建古塔一座，为六面九级实心塔，高约二十米，各级均为殿檐式，上边盖有双瓦，下砌椽头斗拱，二层和三层砌饰有门与窗户，塔基北面砌有一洞门，古朴雄伟，端庄美观，延昌寺塔和石刻，1957年5月31日被省政府公布为陕西省第二批文物保护单位，1983年曾经维修，基本完好。延昌寺《王扶梨造像碑》、《王木欣女造像碑》及《延昌寺宗派图》现存耀县碑林。该...
郭建民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561561804.html
-
言讫而示寂。塔于南泉。愿在时，宇内龙象若赵州从谂、长沙景岑、鄂州茱萸、白马昙照、香严义端等不下千人，鳞集南泉。南泉愿寂后，散居四方丛林。 （3）道光八年《贵池县志》卷十一： 南泉寺：《江南通志》，在...
尹文汉编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003162001.html
-
，（2）探讨其三教思想。亦可（3）个别探究焦氏对于佛典研究成果之地位，予以适切定位（4）对佛教经典注疏发展历程史之研究亦有助益。圣严法师说焦竑是“理学家之中的佛教徒”，从以上研究其与佛教之师友、学养及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17010962046.html
-
自勉句 2003-3 蹉跎三十春秋，而立方识菩提。 本自宝珠系在髻，何须转轮玉玺？ 养性眨眼一轮，渐见醍醐真谛。 此身原本法界体，毗卢加持在即！
...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024662143.html
-
舍利一般为白色颗粒物，表面细腻光滑，也有五彩舍利出现。舍利的形成至今无一致结论，佛家认为，释迦牟尼佛舍利最为稀有。 那么佛家所谓舍利是指什么？舍利是如何形成的？这些问题对于寻常百姓无疑是个不解之迷。近代以来人们不断提出各种质疑和猜测，试图通过现代手段，从唯物论和实验科学的角度分析解读舍利的形成。目前有3种比较流行的说法： 结石说 这种说法认为，僧人常吃素食，植物纤维多，钙质物沉淀为核，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073562378.html
-
、事法即理门、真理非事门、事法非理门等十门。 (3)周遍含容观︰即事事无碍法界观。分为理如事门、事如理门、事含理事门、通局无碍门、广■无碍门、遍容无碍门、摄入无碍门、交涉无碍门、相在无碍门、普融无碍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085862453.html
-
）模式构建，大殿巍峨壮观，呈品字形，殿内供奉泰国式趺坐释迦牟尼佛铜像，像高3米，重1.5吨，妙相庄严慈祥，左右为护法神像，座前横陈雕刻精美、玲珑剔透的金漆木雕大供桌，四周张挂释迦牟尼佛应化事迹壁画。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554163047.html