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  • 古代云南大理佛教

    初祖和二祖;其第44至49开分别绘东土达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能大师,而第50开绘的是神会大师,后者在唐德宗贞元十二年(796),被敕封为南宗七祖。这些画面足以说明禅宗在南诏时期已为滇人所了解...

    不详

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  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    承上,得知持戒犹如服药禁忌,是一切善法的根本。本经中,祇陀太子在会中和国中富豪饮酒甚欢,但是并没有其他恶行。这样看来,饮酒只要不行恶,似乎是一件好事。然而,为什么常人要说“不饮酒”[44]?《大智度论...为胎,业为亲族,业为归依处。[104]  又,《中阿含》卷44云:[105]  彼众生者因自行业,因业得报,缘业、依业、业处,众生随其高、下,处妙、不妙。  总之,业为归依处。业果报不失,人必须为自己...

    周柔含

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html
  • 放生行为的理论根据来源于佛教教义体系

    宗教经济的构成包括现有的和潜在的信徒(需求)市场,寻求服务于这个市场的一些组织(供应者)以及不同的组织所提供的宗教教义和实践(产品)。”(斯达克、芬克,2004:44)而根据艾纳孔(Innaccone...

    不详

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  • 佛家禅语100句

    。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。  43、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。  44、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!  45、恋爱不是慈善事业,...

    不详

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  • 佛教文化润育了太湖

    县内有寺44所,庵93所,庙33所。现在,在太湖县,经有关部门批准的寺庙46座,出家人104人,全县有居士2万余人。  一代宗师赵朴初先生早年在家乡接受了启蒙教育。是历史悠久、地位显据的太湖佛教文化...

    不详

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  • 达摩祖师《二入四行论》导读

    ,是一个最完整的版本;还有隆熙二年(1908)刊行的版本,收入本世纪刊出的《禅门撮要》中,题名为《四行论》,缺卷首的《昙林序》和后面的禅师问答,分为44门,各加章题。(二)、北京图书馆所藏“宿九九号”...

    道坚

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  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色(1)

    (《大正》44?470a)。  14 《百论疏》卷上之上云:“所言偈者,外国称为祇夜,亦名竭夜”(见《大正》42?238c)。  15 南本《大般涅槃经》卷十四云:“十二部经为修多罗、祇夜、授记……,...大正》44?470a)引文中之“修多罗”,是梵语音译,系指佛经中以散文述说教义的部分,《大智度论》卷三十三即云:“诸经中直说者,名修多罗”(见《大正》25?306c)。又《显扬圣教论》卷六:“应颂者,...

    王晴慧

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  • 北京的寺院

    庄严肃穆的气氛。雍和宫内紫檀木雕刻的罗汉山;白檀木雕刻的弥勒大佛;金丝楠木雕刻而的旃檀佛龛,被誉为雍和宫内的木雕"三绝"。行车路线:公交13、62、44、406路可达,也可乘地铁直达。联系电话:...

    不详

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  • 报国寺警语

      41、吃斋念佛,改恶修善;明因识果,植福培德。  42、积德虽无人见,存心自有天知。  43、知足常乐,终身不辱。知止常止,终身不耻。  44、孝事父母,当愿众生,善事于佛,护养一切。  45、...

    不详

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  • 空海和日本真言宗

    咒语)赞等42部44卷,论疏等32部170卷;佛菩萨图像曼茶罗和密教祖师画像10幅以及法器、佛舍利等物,还带回一批诗文字帖。空海得到平城天皇、嵯峨天皇的支持,在日本宣传真言宗,发展信徒。他先在平安北部...

    不详

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