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  • 梵語佛典及漢譯佛典中(二)

    鳩摩羅什法師通韻》。過去中國學者劉銘恕曾摘錄過。饒宗頤先生作《鳩摩羅什〈通韻〉箋》,見前引書,頁39-60。馬淵和夫巨著中沒能利用。 [xxxiv] 上引文,頁43。 [xxxv] 大50,...

    季羨林

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  • 法缘之亲 手足之情——中国大陆佛教参访交流团访台侧记

    十余万人。  10时50分,剪彩仪式开始。惟觉、悟明、了中、星云、智慧、今能等港澳台及海外佛教界诸山长老,一诚、学诚、新成、海山、法映等大陆佛教界长老法师,以及台湾政要、各界嘉宾108人为中台禅寺落成剪彩...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155843098.html
  • 缅甸内观禅修道场简介

    Sayadaw 1896-1986 )修苦行,50多年不躺卧,但目前他的弟子没有人修常坐不卧的苦行。 ...

    空法师 张慈田

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  • 大佛寺:千年古刹几沧桑,历尽沧海圣迹犹存

    周恩来利用大佛寺大殿后东西二廊的佛殿式平房,集中第一军等部队中被排挤出来的各级党代表,开办高级政治训练班。   从5月22日至7月底,培训班开办两个多月,学员50多名,按军事编制成几个队,实行军事化...

    不详

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  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    3世纪末、4世纪初,江南地区流行的老子形象与北方不同,据《高僧传》卷1《康僧会传》记载,江南的第一座佛寺是始建于吴赤乌十年(247年)的建邺建初寺,下距《抱朴子》的成书不过50多年。佛教在江南流传比较...

    杨 军

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  • 高昌至西州时期的弥勒信仰

    页;又《吐鲁番净土教史教の一断面》,《龙谷史坛》第44号,1958年,124~125页;又《唐代西州における净土教》,《龙谷史坛》第50号,1962年,12页。   [6] 王素《沮渠氏北凉写》,《...

    王素

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  • 佛教与回鹘印刷术

    居民春月多群聚遨乐于其间。[⑥] 从这一记载看,当时高昌回鹘的佛教即已获得蓬勃发展,佛寺遍地开花,仅区区高昌一地就有50余座,而且拥有众多的信徒。寺中除收藏有《唐韵》、《玉篇》、《经音》等来自...

    杨富学

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  • 四門塔阿佛頭像回歸的意義

    50分至4點30分,蔡秋芳副省長聽取山東大學美術考古研究所所長劉鳳君教授和山東省文化廳文物處由少平處長匯報會後的談話紀要。 [4] 晁明春,〈回歸的不僅是佛首〉,《大眾日報》...

    劉鳳君

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  • “茶禅一体”初探

    喇嘛庙,四方云游僧和巡礼和尚常常到这里聚会,同时举行盛大的茶会。巡行和尚笃诚信佛,用茶款待全体喇嘛。全庙有4000名喇嘛,每人饮2杯,便需8千杯,当时费银50两。  二三月间,西藏喇嘛举行三星期盛大的...

    赵海洲

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  • 心理学十大流派综述

    弗洛伊德一起奉为当代心理学的三大巨人。   九、人本主义心理学派  产生背景及其发展  人本主义心理学在20世纪50-60年代兴起于美国。以马斯洛、罗杰斯等人为代表的人本主义心理学派,与精神分析学派和...

    郭卜乐

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