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  • 徐州市佛教协会发展历程

    徐州市佛教协会发展历程　　1913年（民国2年），始创铜山佛教会（当时徐州市属铜山县管辖）。　　1924年（民国13年），始建徐州佛教会，兴化寺僧人效周、东山寺僧人精镒任正副理事长；1938年（民国27年），抗战暴发，活动中止。　　1946年秋（民国35年），重组中国佛教协会江苏分会徐州支会，兴化寺僧人习三任理事长；有理事5人，候补理事2人；监事3人，候补监事1人，会员38人。建国后中止。　　...

    不详

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  • 藏语语音结构

    音韵母和带辅音韵尾的韵母3类。 　　单元音韵母多的达十六七个，如拉萨话；少的只有6个，如夏河话。必须说明的是：第一、现代藏语中卫藏、康方言元音分长短，配合声调，并与声调互补；安多方言元音则不分长短。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄 奘 译 经 年 表

    645)七月十五日佛说佛地经1卷长安弘福寺翻经院经集部680/16辩机3贞观十九年(645)五月二日至九月二日大菩萨藏经20卷长安弘福寺翻经院宝积部310/11智证1.道宣证文2.今编入大宝积经第十二会〈...二十三年(649)六月十七日摄大乘论本3卷北阙紫微殿右弘法院瑜伽部1594/31大乘巍无著菩萨造20贞观二十三年(649)正月一日缘起圣道经1卷北阙紫微殿右弘法院经集部714/16大乘光第六出与...

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  • 龙树菩萨“中观”简介

    ，所以说是“空不可得”。3、对于事物的认识。龙树说有二谛，这是就一件事物的两面来说的：从现象来说为世俗谛相待的世间真理，从本质来说为第一义谛绝待的真理。从世俗谛来看宇宙万有，无量差别，种种相状，种种...

    赵朴初

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  • 惭 愧

    愚痴。”可见具惭愧的道基，加上增上的道法，能直趋解脱。　　对于志求解脱的人，惭愧心可以观察到很细腻，作为防止微细的放逸，不偏离于道。《增一阿含经》卷9、第3经，舍利弗说，诸贤长老于三处便有羞耻，“世尊...

    明法比丘

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  • 大钟寺和大钟寺的钟

    凝重。其形大体重，通高6.75米，最大径3.3米，重9万3千斤，堪称钟王。大钟通体内外铸有经文，共23万字，且笔笔工整，字字隽秀，是明馆阁体书法的代表作。 　　元旦闻钟是大钟寺一项传统活动，每当辞旧迎新...

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  • 灵岩山寺与日本“八女茶”

    灵岩山寺与日本“八女茶”　　苏 龙　　在姑苏灵岩山御道立雪亭南侧有一座高约3米，由中国佛教协会咨议委员会副主席、苏州灵岩山寺方丈明学法师题写的“中日友谊纪念碑”。据明学法师介绍，该碑糸日本八女市为感谢灵岩山寺的茶种使“八女茶”成为日本特产，同时祝愿中日友好永久持续而建立的。　　灵岩山寺是日本“八女茶”的祖庭。明朝永乐四年（公元1406年），日本高僧荣林周瑞禅师从印度朝拜佛祖胜迹后，来到苏州...

    苏 龙

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  • 皈依后有36个善神护体

    皈依后有36个善神护体三十六善神如下 1弥栗头不罗婆（善光） 主疾病2弥栗头婆呵裟（善明） 主头痛3弥栗头婆逻波（善力） 主寒热4弥栗头抗陀罗（善月） 主腹满5弥栗头陀利奢（善见） 主痈肿 6弥栗头阿娄呵（善供） 主癫狂 7弥栗头伽婆帝（善舍） 主痴愚8弥栗头悉坻哆（善寂） 主瞋* 9弥栗头婆提萨（善觉） 主淫欲10弥栗头提婆罗（善天） 主邪鬼 11弥栗头呵萨帝（善住） 主伤亡12弥栗头...

    不详

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  • 印度菩提树，教徒心中的神圣之树

    尊。有种说法称，公元前3世纪，阿育王的妹妹砍下了圣菩提树的一棵树枝，将其带到了斯里兰卡并种植成活。后来位于菩提迦耶的圣菩提树在阿拉伯人入侵印度时被毁，斯里兰卡的菩提树便成了维系佛祖渊源的“唯一血脉”。...

    不详

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  • 塔窟苑囿——魏晋南北朝建筑崇尚佛教

    所，僧尼10万多人。十六国时期，后赵石勒大崇佛教，兴立寺塔。北魏统治者更是不遗余力地崇佛，建都平城（今大同）时，就大兴佛寺，开凿云岗石窟。迁都洛阳后，又在洛阳伊阙开凿龙门石窟。(图3-6-A)　　中国...

    不详

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