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谤 法 ／ 明法比丘 “诽谤”的意思是说人坏话。诽谤正法是用语言藐视、扭曲正确的真理。依经典的意思，不正确的传递佛法也算是谤法。谤法不只是不懂佛法所为，有时是学法者依自己的看法，把正法律(佛陀教法)看作非法律，把非正法律看作正法律。造成谤法大多由轻慢、不恭敬、无知开始发飙，执持邪见，将招感三恶道之果报。谤法者的心路历程如下： 1不恭敬→ 2远离善知识→ 3远离善法→4怠惰、放逸→ 5执持...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345252584.html
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初欢喜地，乃至第十念最后断十使微细烦恼时，即证得第十法云地也，此中浅深重重不及细说)，如满十度断十恶皆此中义。
3、次结开敷八叶印，想自身变成阿弥陀如来坐莲花座，相好光明，与佛无二，眷属围绕亦与...
持松法师
佛学论文|因明|五明
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云冈的一些洞窟是同一类型，深受云冈石窟的影响，仍系北魏洞窟。 （3）从北魏早期着手大力扩建，五世纪末莫高亿已有相当的规模。经历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元，直至十四世纪相继凿建，遂...
不详
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清净，然后身穿白色的衣服。
2、极力准备供品，而上供的水果、香、花、灯烛（燃酥油灯）等，最好都是白色。因为息灾法主白色，所以无论修法中的物品或是场所最好以白色为主。
3、时间：修持的时间最好是一日...无上菩提，都可修持准提菩萨的增益法。
【准备】
1、、修习增益法时，先沐浴清净，身穿黄色的衣服。
2、极力准备供品，所供养的香、花、饮食、果子、灯烛（燃芝麻油灯）、地等并皆黄色。
3、时间：修...
不详
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（部分节选） 参禅最起码应具备的道基： 1。严密的思辩力。消解所见所闻分属不同层次的知识，已建立核心观念，统一思想。 2。娴熟的定力。至少要有办法在一炷香的时间内（约40分钟）打坐入定。 3。一个不需要花费脑力的环境。使他得以断断续续，甚或专心一志地去发掘并思考内心的潜伏的种种问题。 4。并且这种问题已凝结成团。不仅具体、明确，更形成需要迫切解决的压力。 以上四项只是参公案起码的条件...
李元松
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1·法鼓:法堂设二鼓，东北角者称法鼓，西北角 者称茶鼓。凡住持上堂、小参、普说、入室，并击之。 2·钟:佛寺作法事时，击之召集僧众;晓击，则破长夜警睡眠;暮击，则破昏衡疏某昧。 3·木鱼:有两种...
不详
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十信者为 (1)信心，一心决定，乐欲成就道业。 (2)念心，常修六念，念佛、法、僧、戒、施及天。 (3)精进心，闻思菩萨藏，精勤修习无间善业。 (4)定心，能系心安住，远离一切虚伪、轻躁、忆想...法门中其心明净，犹如琉璃内现精金；盖以初发之妙心，持履为地，故称之。 (3)修行住，谓发心、持地二住智俱已明了，故游履十方而无障碍。 (4)生贵住，谓由前之妙行，冥契妙理，将生于佛家为法王子；即行...
不详
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这种“无我”的智慧而断尽了自我的执着，即使没有四禅八定，舍报后照样可以入涅槃。 3、大乘的般若智慧。 欲说明什么是般若，先要掌握基本的唯识学知见。佛子都知道“三界唯心、万法唯识”，这个识共有八个，号称“八识心王”。 八识心王指：（1）眼识：能见；（2）耳识：能闻；（3）鼻识：能嗅；（4）舌识：能尝；（5）身识：能触；（6）第六识意识：能详细分别善恶、美丑、冷热、利弊等相对的境界；（7）第七识...
不详
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佛教部分有关＂三＂的名词简解
1、三学：戒、定、慧。（1）心地无非自性戒。戒分身戒和心戒，有相戒是身戒，戒身不妄做；无相戒是心戒，戒心不妄动。（2）心地无念自性定。3）心地无我自性慧。戒是...思慧（想佛）、修慧（念佛不断）。 3、《观经》净业三福： 一、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。 二、受持三归，具足众戒，不犯威仪。 三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。 如此...
不详
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我国佛教文、书法史、金石篆刻等都有着重大意义。现在，从地穴中取出的1万多块经版已全部编上了号码，整齐地排列在2米多高，分为3层的铁制框架上。一旦云居寺修复完工，它将以崭新的面貌迎接国内外学者和游客，使...
善 骅
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