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十行、十回向等四十位。(二)二阿僧祇劫配初地至第七地之位。(三)三阿僧祇劫配第八地至第十地之位。 梁译摄大乘论卷下则举出七阿僧祇与三十三阿僧祇之说。(一)七阿僧祇劫：(1)不定阿僧祇，(2)定阿僧祇，(3)授记阿僧祇（以上三项配于地前之四十位），(4)依实谛阿僧祇（初地至第三地），(5)依舍阿僧祇（第四地至第六地），(6)依寂静阿僧祇（第七、第八地），(7)依智慧阿僧祇（第九、第十地）。(二)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是在唐代1。黄先生认为"唐以前甚至五代以前的木鱼都是用来召集僧众的或警众的"，至于诵经使用木鱼最迟是在南宋。黄先生的大作，引起了笔者对木鱼的极大兴趣，并对道教使用木鱼的情况有所留意。可是笔者却发现木鱼...： 有一白衣问天竺长老云："僧舍皆悬木鱼，何也?"答曰："用以警众。"白衣曰："必刻鱼何因?"长老不能答，以问悟卞师，师曰："鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道。"5 天竺长老自然不知道...
不详
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公元前2世纪左右，佛教已传到了中亚阿富汗一带。公元前1世纪时，佛教传入了我国的于阗一带。大约在公元...北宋窟96个，西夏窟4个，元窟9个，清窟4个，年代不明5个。第267—271这一组洞窟就是最早的禅窟，最初是没有绘制壁画的，直到北凉以后，才开始绘制壁画。这组窟中间是一处较大的长方形主室，正面塑佛像以供...
不详
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增寿，这是一个值得医学界深入研究的问题。
独身的自在与凡夫的寂寞
目前独身生活者有： 1．断发出家，护持正法，过僧团生活的出家僧人。 2．虽未出家，但独身独居，天马行空。 3．身在家...那些事情你以为是幸福，我却认为比什么都苦。”
独身的修行
吴立民先生曾指出，佛教是修的，不是说的，选择独身生活的人必须修行。 1．虔诚、正信，亲近善知识，远离恶知识。宁忍耐善知识的棒喝，...
明 惕
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三、教典之研习
1、为什么要研读教典？
一、由听闻而趣入正法：闻、思、修慧中，闻为初门，由听闻正法而趣入正法、理解佛法。我们可以从善知识处听闻佛法，也可以自己阅读佛典，而研读佛典是最方便...可以发现它们的同异。
四、建立僧团
（1）我们修学佛法不宜分党分派、互相斗争，应该以佛法为依归。
（2）理想的僧团应该是民主的，尊上座、敬大众，以正法律为准则，没有独裁，专制，特权和个人...
不详
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1、如来藏唯识思想的主旨
唯识观就是佛教“三界唯心，万法唯识”的宇宙观，就是《楞伽经》中， “一切佛语心”的思想主旨(一切诸法佛说皆唯心...
《楞伽经》中以“五法”统领三自性、八识、二无我，含摄世间出世间法。
(1)五法统摄三自性。如经中云：“彼名及相，是妄想自性。…&...
李亮
佛学论文|因明|五明
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大陆文学素材的使用与扬弃》，［J］《文学遗产》1999年5期1。
...历史、哲学、文学艺术就会是另一个样子，宗教就更不一样了。"1的确，镜文化与佛教文化系统，一个基于物质载体而沿续并不断充入新的文化内涵,一个本于纯粹思想理念,需要通过物质生活中的事物强化其传播接受,二者因...
刘 艺
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相适应的概念，均应涵盖这个领域。 二、民间信仰的基本特征 1、与宗教的关联性 民间信仰是早于宗教形成前的一种初期形态，又是宗教在世俗化发展过程中的产物。我国汉民族地区的民间信仰与道教有着...、加强对民间信仰活动和场所的管理 1、民间信仰的管理包括对活动的管理和对场所的管理，而场所的管理，自然就要包括对人员（管理组织的成员）的管理。鉴于长期以来对这个领域疏于管理，和有些场所还存在...
不详
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公元前2世纪左右，佛教已传到了中亚阿富汗一带。公元前1世纪时，佛教传入了我国的于阗一带。大约在公元前后，佛教正式传入了中国内地，实际上在此之前，由于丝绸之路的开辟，佛教已经在民间流传了。 敦煌地...有着极大的价值。 敦煌石窟现存的禅窟很少，北魏至西魏窟22个，隋窟96个，唐窟202个，五代窟31个，北宋窟96个，西夏窟4个，元窟9个，清窟4个，年代不明5个。第267—271这一组洞窟就是最早的...
不详
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浅谈中国本土宗教衰弱的原因 中国自佛教引进后,本土的道教逐渐衰微,近代的基督教进入中国后,本土的道教更加雪上加霜.最近的圣诞节的中国本土文化和外来文化的争论愈演愈烈. 我从5个方面简单比较世界三大宗教和中国道教的一些差异: 1宗教创始人的问题: 宗教和哲学同样是一种世界观,当然按唯物哲学的观点是一种有点歪曲的世界观.宗教的创始者和哲学家一样需要对人类现实和未来等问题进行深入思考: ...
不详
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