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日本取回了唐末五代以来散佚的各宗主要典籍300余种，其中有唯识宗主要著作《成唯识论述记》等，并在南京金陵刻经处，刻印流通。近代，欧阳竟无曾撰《唯识讲义》3卷。 据《文物))1982年第6期载：《山西...
畅 耀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403869613.html
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作者姓氏、籍贯和生平问题；(2)杨街之的思想与《伽蓝记》的创作主旨；(3)《伽蓝记》版本、笺注及文体问题；(4)《伽蓝记》的史学和文化史价值；(5)《伽蓝记》的建筑和园林艺术研究；(6)《伽蓝记》的文学...特征与中古佛学》(《文学遗产》1998年6期)，在陈寅恪研究的基础上对《伽蓝记》文体的形成及其文化渊源作了更为深入的研究。 (三)《伽蓝记》史学价值的探讨 20世纪以来史学界对《伽蓝记》的史学...
王建国
|佛学论文|因明|五明|
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仙范》中的《迎风辇》从1—16小节曲谱完全相同。自第17小节起，旋律稍加变化发展延伸6小节后，分别结束于调式主音相同的徵音上(《行道》F徵，《迎风辇》“bB徵)。在明《大明御制玄教乐章》醮坛赞诵乐章中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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；《风的四季》（6）是西北方风天，春、夏、秋、冬的屏风，给予人们名誉、福满、子孙或长生；《二鬼之庭》（7）是北方毕沙门天；《微风之路》（8）是东北方伊舍那天； 《平静之所》（9、10）表现了上方梵天...
崔 成
|佛学论文|因明|五明|
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浅浮雕火焰纹地纹。二飞天之下，两侧各高浮雕一上面观开敷莲花。光背外缘有突出于光背的铆孔(两侧各4个，现存6个，疑残缺的顶部原来也有一个)，当初可能用于安装飞天或莲花等。造像记云：“太和十八年十一月八日...龙门石窟尚未开凿，须将目光投向更远的云冈石窟和南朝地区。约在5世纪80年代与90年代前半营造的云冈第11窟和第6窟中，见有与妙音造像背光近似图样。如云冈第6窟中心柱南面上层佛立像的背光，由莲花、化佛、...
李静杰
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2005年《敦煌研究》第二期(总第90期)开辟了 “敦煌版画研究”的专栏,刊登了“敦煌版画”研究的8篇具有学术带头作用的文章(注:见:《敦煌版画的背景意义》(马德:敦煌研究,2005,(2),第1～6...强调民族化,版画模仿国画、年画、水粉、线描等[6],直到进入了80年代的改革开放,版画才意识到,自己应该独立成长,不应该总是模仿别的画种,应该努力开发属于自己的绘画语言和表现材料,才进入了真正独立创作...
牟微姣
|佛学论文|因明|五明|
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寺林 公元762年开始修建桑耶寺乌孜大雄宝殿，动用了6万民工，经历4年竣工。据说桑耶寺的设计是由印度高僧寂护主持的，主要仿造了印度的欧丹菩黎寺（又译用飞行寺）。主殿3层，分别以藏、汉、天竺之风格建造，...
不详
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第二节 研究范围与限制3 第三节 研究目的 4 第二章 文献探讨与研究设计6 第一节 世俗化理论辩证6 一、 世俗化的定义6 二、 世理化理论的迷思与反证10 第二节 死亡的定义及丧葬仪式的...2000）《赚死了台殡殡葬业前景看好》《光华画报志社》，第26卷第6期，页6875。 54. 莲花生大士着、刘巧玲译（1998）《无染觉性直观解脱之道》，台北：菩提印经会。 55.莲花生大士着、...
谢坤欣
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，然后亲随二人进京。关于此次进京的原因，从成祖给哈立麻的邀请信来看，主要是请他到南京为已故的明太祖及马皇后举行荐福仪式。[6]但实际上存在着政治背景。王森先生认为：“明帝室对藏族地区的政策是多封众建，...精神清绝，怪而随之，至第一禅林，莫知所在。 6、十一日，五色云见，天花环坠，甘露复降。桧柏生金色花，其状如莲，千叶联纵，自然奇妙。有五色毫光，萌覆坛殿。 7、十二日，有天花大如钱许，弥满虚空，缭绕...
罗文华
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关于人类起源的神话中，以“猕猴变人”的故事最为典型：传说在雅隆河谷地区有一在山岩上修行的猕猴，遇一罗刹女纠缠，要求与之结合成为夫妻。猕猴开初不允，后听从观音菩萨的点化与罗刹女结合，生下6只小猕猴，他们...藏族的“猕猴变人”的神话中虽没有提及劳动，但事实上从神话文本的叙述中，我们还是能够发现一些线索：老猕猴将6个小猕猴送到果实丰足的树林中去生活，他们一开始是靠采摘果实为生的，而人类的祖先们在很长的一个...
贡觉
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