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  • 南北朝之后义学僧的聚集及律学与禅学的发展

    学报)第十二期。  [8] (佛祖统纪)卷三十九,大正藏第49册361页。  [9] 《四分律删繁补缺行事钞资持记)卷一,大正藏第40册161页。  [10] (续高僧传)卷二十一(灵藏传)。大正...

    王亚荣

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  • 中国人心中的另一个大敦煌——《大藏经》

    册的天下宏著,若一册一册地摞起来有40层大厦那么高,一张张打开有200里长,可谓书林之绝品,天下之奇观……要搬运这些本身就是珍贵文物的雕版,需动用200辆次的大卡车。要将堆积如山乱如麻的8万块经版,按...

    不详

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  • 论中国早期以《法华经》为中心的信仰形态

    ,《光山净居寺与天台宗研究》,香港天马图书有限公司2001年第1版,第25—40页。   [2]杨惠南《智顗对秦译〈法华经〉的判释》,《佛学研究中心学报》第2期,1997年,第1—24页。   [3]...

    不详

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  • 释地藏金乔觉考

    金乔觉当生于武则天万岁通天元年(696),40多岁来华,五六十岁被当地人民发现和推崇,80多岁被张岩推崇,因此成名。《九华山简史》采此说,但把金乔觉生年提前一年即695年{15},此是误。  第二,宋《...

    刘永智

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  • 中国书店所藏敦煌遗书序

    140.8   83   143.0   84   142.4   84   140.2   84   敦煌遗书所用纸张,虽因时代的不同而有差异,但大体在40厘米到50厘米左右。几年前我们曾经...

    方广锠

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  • 辉宏拙朴的藏族民间玛尼石刻文化

    的先河,具有开拓意义。在康玛尔寺院大经堂左侧拉康(神殿)约3米高,面积仅20余平方米,布局呈“L”形的阴暗密室的近40平方米的正面墙上,通体镶嵌着上千尊石刻造像艺术精品。这些石刻约为18世纪作品,石刻...

    康·格桑益布

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  • 藏族舞蹈的内涵及衍化

    的表演,由原来的8人表演增加到40人,同时增加乐队编制等。又如甘肃夏河拉卜楞寺也恢复了原宗教乐队,在伴奏乐队中加进了笙、管子、竹笛、扬琴、高胡、云锣等乐器。自20世纪80年代起,拉萨大昭寺的祈愿大法会...

    邓长秀

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  • 藏传佛教觉囊派的特点

    39)三转法轮:此指释迦牟尼说法四十九年总结起来大约可分为三个大时期。  (40)了义:对不了义称为了义。了义即直指究竟而说,不了义即从权达便而说。  (41)真如法性:性无虚妄曰真,常住不改曰如,此性...

    不详

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  • 玄奘与锦城文化

      抗日战争爆发后,四川作为大后方,为抗战胜利作出了巨大贡献:除40余万正规军出川抗战外,另外还输出了300多万壮丁,占全国1/5强,四川输出兵员居全国之最,以至当时流传着“无川不成军”的说法。8年...

    徐大明 孙桂芳

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  • “玄奘与紫阁寺学术论证会”始末

    又一次赴现场查看,结果情况属实。河岸坍塌的断面长约40米,其中约30米暴露出厚厚的瓦砾堆。瓦砾堆最厚处约两米多,最薄处约有80厘米,瓦砾堆中还混杂有火烧后的凝结体。其中一段瓦砾堆的根部还有非常整齐的...

    王亚荣

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