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  • 八思巴生平、事业简介

    自成受海内百姓拥戴,  蒙哥汗为全世界吉祥之光![40]  (原注:以上为八思巴所写) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 石经寺临济始祖楚山绍琦年谱

    ,削发为尼。居住于离寺约一里远的庙子沟看管小庙。 1444年 甲子 正统九年,40岁京师万寿禅寺敕建戒坛竣工,无际明悟因耆德重望被诏至京师,命为“宗师”,登坛说戒,观者如堵。后居隆恩禅寺...

    释演东 向世山

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  • 楚山绍琦及其在明代禅宗史上的地位

    更名无际。后返蜀,于家乡普州建道林寺,传法40余年,在西南地区影响巨大,名闻京师。英宗正统间召赴京师,敕封“宗师”,登坛说戒,赐号“大善知识”,命居京城隆恩禅寺。三年后圆寂,英宗撰文敕祭。有《语录》一卷...

    陈 兵

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  • 释迦八相图之研究

    12  (二) 八相图之图例 16  二、 八相图依据之经典 34  (一) 各相之经典出处 34  (二) 各相经典内容 38  1、 降兜率相 38  2、 出生相 40  3、 出家相 43 ...

    蔡睿娟

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  • 《祖堂集》中“西来意”

    唯有一乘法,无二亦无三。除佛方便说。”(参见《大正藏》第9册第8页上栏)请注意,这里承认存在方便说的可能。  [4] 《五灯会元》卷一,载《续藏经》,第80卷第40页下栏。 ...

    方广锠

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  • 四川甘孜州藏传佛教尼姑现状浅析

    夜间还得提防偷盗牲畜。这种传统落后的牧业生产方式日复一日,年复一年,几乎没有太大变化。艰苦的牧业生活使成年男性也感到吃不消,拉姆的大哥已经40多岁,是家中在牧业上的全劳力,他自己说是家庭的责任感使他在...

    郎维伟

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  • 佛教慈善的社会伦理价值——上海“耀华路念佛小组”慈善活动纪实

    两个小组(相距约9公里),洞井村有40多人,鞋塘镇有90多人,共约130余人,主要是当地的农民,中老年人居多。鞋塘镇的发展较晚,从2003年4月开始的。按当地农村的生活水平衡量,他们贫富相间,有小企业...

    刘元春

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  • 谈佛教文化与中国文化的融合

    光,博学多才,40多岁时得遇达摩,“一见悦之,奉以为师”,学禅六年,成为二祖。 关于“慧可求法”的故事。 3、三祖僧粲: 撰有《信心铭》,去世时“立化”。 4、四祖道信: 七岁出家,12岁时从僧粲学禅...

    不详

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  • 何绵山:台湾高校博硕士学位论文对佛教研究的概述

    文学的约有一百来篇,约占论文总数十分之一。此类论文包括佛教文学理论、中国佛教诗歌史、中国佛教小说变文宝卷、佛教与中国小说、佛教与东方文学等部分。其中以中国佛教诗歌史部分的论文最多,有40多篇,占此类论文...

    何绵山

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  • 对印顺法师观点之检视

    比丘!这里的是如性,不违自性,不他性,是此缘性。诸比丘!是名缘起(40)。  由上述两段引文中,可得知此中的缘起法则(缘性)具备了“法界常住”、“法住性”、“法不变”等性质。  从上述的论述中,或许...

    不详

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