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  • 佛门管理:有效解决企业九大难题

    一个值得所有做企业的人深思的问题。  追求基业长青,几乎成为每个企业的目标。但事实呢?  据调查,世界500强企业的平均寿命是40~42年,一般跨国公司的平均寿命是10~12年。由此可见,许多企业在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西域流行的各种宗教及其典籍

    ,SPAW,1914,S.97—98.   [21] Barthold,《中亚基督教史》,第42页。  [22] 同上书,第40页。  [23] Yule,Cathay and the way ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054923.html
  • 《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分

    引进偕同对象的介词。“与”源于上古汉语,而“共” 则是魏晋以后才虚化为介词的。 在《行记》中“与”约出现40多例,而“共”出现近30例。这表明“共、与”已渐成平分之势。  (四)引进动作行为的原因、目...

    武振玉

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  • 印顺法师禅观思想研究

      四、真俗理事中道(40)  第三节 正直舍方便42  第四节 建设人间佛教44  一、契理契机以设教(44)  二、人间佛教协奏曲(46)  第三章 印顺法师禅观思想之内容与特色49  第一节 ...

    陈乃腕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112154938.html
  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    走兽命尽之者,为我作食。(《撰集百缘经》四)  3.3《佛本行集经》中也有个别例子“者”用在格式C(动词+者+名词)中:  (40)时净饭王为于太子,造三时殿……拟冬坐者殿一向暖,拟夏坐者殿一向凉,拟...

    曹广顺

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  • 修行进德格言一百则

    俱纵。  38、欲心正炽时,一念着病,兴似寒冰。利心正炽时,一想到死,昧同嚼蜡。  39、人知言语足以彰吾德,而不知慎言语乃所以养吾德;人知饮食足以益吾身,而不知节饮食乃所以养吾身。  40、若能转物即...

    不详

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  • 道信大师的生平及其思想浅说

    大十年(952),由泉州招庆寺的静、筠二位禅僧编纂。  [7] 参见印顺《中国禅宗史》,江西人民出版社,99年第二版,第40页。  [8] 在《续高僧传》中,说嘱咐造塔的是弘忍;《神会和尚语录》则说...

    道坚

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  • 试析吕澂先生对性寂与性觉义之抉择

    染净真妄之辨,与相应功行革新返本之殊耳。"40这里关键在于,熊的整个思路本来明明就是宋明儒"尽心成性"的道德心性论,而他却偏又要以佛理来会通之,这自然不免乎捉襟见肘,于吕澂这样的佛学大家面前显得破绽百出...

    傅新毅

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  • 印度的笈多王朝和佛教的发展

    净修梵行,佛教大为兴旺;城内四衡道头都有“说法堂”,每月三次铺施高座,道俗四众皆集听法。共有僧众5、6万人,由国王于城内供养者约5、6千人。无畏山寺有僧5千人;寺东40里,有支提精舍,可有2千僧;城南...

    不详

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  • 望故乡而高歌

    发生特大水灾,朴老向海内外募捐达数百万元。他亲自经手交给安徽的救灾款物(包括外币、黄金)相当于人民币40万元,还从个人积蓄中为太湖县捐款1.5万元。1992年5月,朴老惊悉太湖县一艘客船在花亭湖沉没,...

    王中华

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