«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容13902篇，用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛法三纲要见地、修证与行愿——南怀瑾先生论佛法的真精神

    物质欲望的困扰，达到精神心灵的真实升华。这对于今天人类被物质文明所困惑，理性被人欲所淹没的世界，应该是一绝妙的消炎剂、清凉药。[6]南怀瑾更进一步指出，今日的佛学已经不是停留在过去十九世纪的佛法与哲学...]南怀瑾：《禅观正脉研究》，123页。　　[3]南怀瑾：《楞严大义今释》{叙言)，3页。　　[4]南怀瑾：《禅海蠡测》，119页。　　[5]同上。　　[6]南怀瑾：《序集》{荷兰文初译禅宗马祖语录记言...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410860893.html

  • 评《大正新修大藏经〉（二）

    这个问题有所叙述，在其《新编汉文大藏经目录》[6]中对不少经典的著译者的勘正也提出了自己的意见，为避文繁，在此不一一罗列，读者可以对照参看。 　　第三、校勘疏漏问题 　　总的来说，《大正藏》的校勘...行。全文一字不差，只是最后一句弥兰陀王的赞叹语中多说了一个“善哉”而已。进而仔细检查，发现从二卷本702页下第6行“不制其身口者”起，到同栏第24&...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16412660914.html

  • 北宋宗教政策研究

    　　前言 5 　　一、 佛教政策 5-16 　　（一） 保存佛教，尊重佛教教习 6-8 　　（二） 允许佛教适度规模地发展 8-10 　　（三） 支持、参与佛教活动 10-11 　　（四） 限制性...

    郭学勤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440961076.html

  • 立足藏传佛教研究前沿

    因此其内容相当丰富、翔实。藏传部分特有的辞目有1000条左右，占全书的大约1／6。其中人物、典籍、寺院三类尤为详细。 　　显宗义理为佛法之核心，许多人以为藏传佛教只有密宗或主要是密宗的修持，这乃是一种...

    黄明信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443461106.html

  • 儒士佛教观研究的学术价值

    ］至于张九成因为得罪了秦桧被贬江西南安（今赣州）十四年，其所系念所弘扬者是孔孟之学，所谓“不以形骸废功夫。”［6］如此看来，将九成之学归为“阳儒阴释”不是对张九成之学的无知，便是存心排斥异已。其次，从...］［6］李承贵：《张九成佛教观论析》，《中山大学学报》2005年第5期。　　［5］《横浦学案·录横浦语》，《宋元学案》卷四十，第1327页。　　［7］《语录下》，《陆九渊集》卷三十五，中华书局，...

    李承贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444461119.html

  • 我国宗教立法论要

    和他们的家属不分男女、种族、宗教,在苏维埃法律面前一律平等,皆为苏维埃公民。”①同年12月,苏维埃中央执行委员会颁布的《中华苏维埃共和国土地法》第6条规定:“一切祠堂庙宇及其他公共土地,苏维埃政府必须...,并且选择有利时机,按照法律程序来进行,而不是鲁莽从事。”① 　　其次,1991年2月5日中共中央和国务院下发的《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》(简称1991年6号文件)极大地推动了新时期宗教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451361153.html

  • 承传与创新统一的典范

    “初功之际，十释别翻(谓分别译十家释，不主糅合)。防、尚、光、基，四人同受，———既为令范，身各有司。(《枢要》)”[6]“但数日后，墓师求退。奘师固问之：基乃请参糅十释，并谓：‘况群圣制作，各...经论，将其归纳为“补充法”“变位法”[15]等6种方法。据称，玄奘所掌握的翻译技巧，几乎囊括了现代翻译学的所有常见技巧。可见，玄奘翻译方法之多样性、创造性及其难能可贵之接近现代性。这是聪敏来自实践，实践...

    俞朝卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462761238.html

  • 中国佛教的基本情况

    中国佛教的基本情况　　晓华 　　2002年2月23日下午1点25分，由西安开往台北的两架港龙公司的专机降落在桃园机场。十万多佛教信众在几公里长的马路上摆设香案，供奉鲜花、果品，齐诵佛号，上万人跟在车队后面三跪九叩，顶礼膜拜，数十家电台、电视台24小时全程直播……。这就是陕西扶风法门寺佛指舍利赴台湾地区供奉的壮观场面。佛教在我国的广泛影响可见一斑。　　佛教产生于公元前6至5世纪的古印度，其创始人是...

    晓华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16464761255.html

  • 阿育王像的初步考察

    [4]（P6）这三件金铜像束发状的大肉髻、八字形的胡须、通肩的袈裟、右手施无畏印、左手握袈裟一角等特征与成都地区出土的阿育王像有许多相似之处。特别是京都的这件金铜佛立像，与成都出土的阿育王像在形象上...”[6]（P407）。阿育王像造得和皇帝一样的身高，可能在形象上也和皇帝相似吧?这和北魏时期法果提倡的皇帝即是当今如来、拜天子就是拜如来的思想一脉相承。这也是梁武帝、隋文帝等帝王崇奉阿育王像的原因——...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474461324.html

  • 马祖道一与其的弟子

    主大寂，湖南主石头。往来憧憧不见二大士，为无知矣。[v.6,88b]（注３）　　此文高度评价了石头与马祖。一般的说法认为，他们直接或间接地继承了慧能(638-713)的禅，并形成了传统的禅的法系。然而...南岳石头。汝若到彼中，必有来由。”[15,82]（注７）等。　　《景德传灯录》除了在卷六马祖章中，记载了往来於二人之间的隐峰禅师的记录之外[ v.6,89a]，卷八昙藏禅师章的“本受心印于大寂禅师。後谒...

    （日本）冲本克己

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16503261452.html
上一页12...356357358359360361362363364...13901391下一页