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  • 中国佛教文学的概念、研究现状及其走向

    的历史文献为基础，探讨佛教哲学中的文学、文学中的佛理与哲学。 　　中国佛教文学的概念，是20世纪上半叶由日本学者首先提出的，但当时他们对这一概念的使用还比较随便。他们大多把佛教经典中的的譬喻、说话之类的文字称为“佛教文学”。20世纪40年代，日本学者加地哲定出版了他的专著《中国佛教文学》，试图进一步规范“中国佛教文学”的概念。他认为，“那些为数众多的、为解释说明教理而把追求形式美作为目的的作品，...

    高华平

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  • 山鸣水咽 举世痛悼——记对赵朴老的沉痛悼念

    大院的树木和摆放的鲜花上，都挂满了小白花，表示对赵朴老的沉痛悼念。 灵堂两侧有20位法师、居士，每天从上午七时到下午六时不停地诵经。诵经信众原两小时轮换一次，因要求为朴老念佛、诵经的人很多，...的佛教组织或个人。尤其是日本来了近20个佛教组织或宗派的代表。这些海外佛教界朋友，有专程来的，有正在中国出访或旅游得知后立即赶来的。他们有的刚下飞机，有的刚下火车，便风尘仆仆，不顾旅途疲劳，即来会里...

    不详

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  • 《中国新疆古代佛教图案纹饰艺术》出版前言

    影响的乐舞艺术。　　20世纪初，在新疆库车出土了一具舍利盒。盒的周围绘有一幅“苏幕遮”表演形式的乐舞图。图中的舞蹈者，身穿铠甲一般的衣服，头戴各种面具，携手舞跃。在一个身穿兽形衣服的舞者周围有3个儿童...扩建的。可以说，柏孜克里克石窟中，有一大部分为回鹘文化的艺术宝库。柏孜克里克石窟是新疆地区晚期佛教艺术的精晶。　　20世纪初，西方列强纷纷至此用卑劣的手段，窃去壁画，大量佛教文化艺术精品被窃运国外，尤...

    李肖冰

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  • 中原行吟—寻梦中原—佛教的盛行与辉煌的石窟艺术

    成为有100多种套路，极负盛名的“少林拳”。如今在少林寺千佛殿的砖砌地面上，由排列成行深约20厘米的脚坑，这是历代武僧练功的站桩脚窝。在少林寺白衣殿内，还绘有众僧练拳习武的壁画。 少林寺是中国...座很有学术价值和艺术价值的古建筑，是祖国极为珍贵的文物。 20世纪50年代，我国发行第一套古塔邮票，共四枚，其中有一枚就是位于郑州登封市西北5公里嵩岳寺内的嵩岳寺塔。 1961年3月4日，...

    不详

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  • 从白塔寺到法源寺追寻海云禅师真身之谜

    ，曾有人建议将其拆除。但忽必烈决定“曲其城以避之”，竟让城墙向南让出30步，绕过双塔，把它们圈进了城墙之内。　　由于这一决定，双塔得以留存了将近七百年。然而，到了20世纪50年代，由于城市建设的缘故，...天王殿，有人曾于20世纪60年代在那里见到过此碑，并拓下碑文，“可惜字有磨泐，不能全部复原。”据这份资料称，那碑名为“大蒙古国燕京大庆寿寺西堂海云大禅师碑”，由“燕京编修所次二官王万庆”撰写碑文，立碑...

    陈光中

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  • 福建省民间信仰场所试点管理情况调研

    749处，其中福州82处、厦门45处、漳州222处、泉州59处、莆田219处，南平48处、三明20处、龙岩25处，宁德29处。　　此次共走访了6个设区市的18个县(市、区)40多处试点场所，与基层宗教...民俗文化村，集中安置被拆迁的民间信仰和宗教活动场所。近几年，漳州市在城市建设发展和旧城改造中共拆迁了近20处活动场所，由于协调积极、妥善安置、工作细致、措施得力，较好地化解了因拆迁场所与信众发生的矛盾，...

    不详

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  • 欧美佛教史略

    大门。20世纪初，英国探险家斯坦因曾3次到中国新疆和中亚“考察”，掠夺了敦煌千佛洞所藏大批梵文、龟兹文、于阗文、回鹘文和粟特文的佛教经典，这些文献在西方展出后，震动了欧洲的学术界，引起了对佛教考古学、...生平和思想，深受一些群众的欢迎。 　　佛教传播 　　20世纪初，英国始有佛教徒，第一个比丘是贝纳特（法名阿难陀弥勒）。他于1898年去锡兰（今斯里兰卡）、缅甸研究佛法，在缅成立了国际佛教会；1908年率...

    不详

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  • 玄奘与弥勒——回鹘文《玄奘传》研究》

    ，它是由四种出世形式（母体、蛋、湿润、转变）和五种化生形式（无形、思维、非思维、思维的天堂和非思维的天堂）所构成的。[20] 按照这一理论，所有的人在往生时都以其前世的善恶而被分为九等，享受不同的待遇...前揭铁兹江：《古回鹘文〈玄奘传〉卷十》，第760行以下。 [20] 苏提尔（W. E. Soothill）、胡都斯（L. Hodous）编：《汉文佛教术语辞典（A Dictionary of ...

    茨默著 桂林 杨富学 译

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  • 周恩来:在宗教问题上极富远见的人

    的专制、实行宗教改革而建立的一个新教会，它在当时的社会上曾起到了积极的作用。但是近百年来基督教传入中国，却是同帝国主义对中国的侵略相联系的，所以中国人对基督教产生了很坏的印象。在 20 世纪 20 ...13 日 )，第 166 页。 　　《关于基督教问题的四次谈话》( 1950 年 5 月)，第 180 页。 　　《在中共中央统战部举行的茶话会上的讲话》( 1951 年 1 月 20 日 )，第 ...

    不详

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  • 江西佛教文化之农禅实践

    解决寺僧口粮及蔬菜之需，维护了祖庭道场的庄严。宁都青莲寺、石城如日山普照禅寺等寺院“农禅并重”进展也都很好。据不完全统计，仅在原赣州地区所辖寺院僧众中，20世纪50年代生产自养达到基本自足的有四分之三...1885斤、香菇88斤，开垦荒地66亩，造林485亩。　　“文化大革命”结束后，全省各寺庙实践“农禅并重”，开展生产自养，大多能结合各自具体情况，因地制宜，开展多种经营。永修县瑶田寺常住20余位尼众，发挥...

    不详

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