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病害、彩绘病害、金箔病害等32种病害，其中石质病害和金箔病害尤其严重。调查结果显示，千手观音石质病害中的断裂、粉化等，彩绘中的粉化、起甲等，金箔中的分层开裂卷曲、崩裂等病害，已危及到千手观音的完整性和...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/09143296812.html
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叶曼：谢谢，这个夸奖让我要飞起来了。
主持人：我们今年去采访过云居寺，当时还不知道云居寺的修复和您的关系，您当时第一次回中国就去了云居寺吗？
叶曼：对，那时候是因为朴老的关系。
在美国筹32...费用，最终募捐到32万美元。
叶曼将自己筹集到的32万美元交给了中国政府，这笔钱为云居寺的重建创造了条件，使千年古刹恢复了往日的面貌，数万块石经得到更好的保存。
叶曼原名刘世纶，1914年生，祖籍...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16322736810.html
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三无”思想,惠能说：“我此法门,从上已来,顿渐皆立无念为宗,无相为体,无住为本。”（第31~32页）那么，何为“无念”呢？“无念者，于念而无念”，“于一切境上不染，名为无念；于自念上离境，不于法上生念”（第32页）由此可以看出，所谓“无念”，一方面强调，并非不需要任何意念活动，更不要除绝正当意念活动的存在，因为这样人为地强制不让起任何意念，其本身就是一种执著，也就是有念了。《坛经》里说“若百物不思...
郭应传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213143464.html
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牛呀，你吃打了。今天，你既然来到这里，就不用害怕了。”言罢令小和尚将牛引入后院，添水喂料，又令知事取来铜钱32贯，以作备用。 第二天清早，浏阳文家市5个屠夫寻牛来到慈化寺，说是昨日买下一头白牛宰杀，不料却被那畜牲挣脱，一径往这边奔跑来，若白牛今在寺中，烦请大师交还为谢。普庵点头问道：“你们杀这一头牛去卖，能赚得几贯钱？”屠夫答道：“能赚6贯左右，加上买牛已化26贯，倘此牛不归，我们要损失32贯钱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180456158.html
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摄大乘论》，《大正藏》第31卷。 陈．真谛译《摄大乘论释》，《大正藏》第31卷。 诃梨跋摩造，姚秦．鸠摩罗什译，《成实论》，《大正藏》第32卷。 唐．窥基撰，《成唯识论述记》，《大正藏》第43卷...唯识学上转依义研究》，《慧炬》第266期，1986年9月，第26～31页。 吴汝钧，《如来藏思想》，《狮子吼》第32卷．第11/12期， 1993年11月，第8-19页。 徐典正，《论转依》，《...
郑郁慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559015.html
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即赞成会退；而大众部、化地部、经量部则认为不会退。《成实论》卷l亦言：“是诸阿罗汉以得信等根故有差别。”（大正32·246b）因根性的不同，修道的道果、层次也有所下同，也因此退、下退说就在于对阿罗汉的...27，312b） 6、理证：《成实论》卷三 （大正32·257c）的（退品）记述有部对于阿罗汉会退的证明：“观身如瓶，防意如城，慧与魔战，守胜无坏，若无退者，不应守胜。”又“若尽智不复生者，何用无...
雍济阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270463816.html
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马4匹，牛3头)。按僧户占有经济和生活水平衡量，富户有7个，自给户28个，贫苦户7个，共42户。日军统治时期，该寺虽然还占有庄子32处，4832亩地，自耕地23亩，收租粮124石，自产粮9．2石，合计...耕地的23％，产粮226．5石(折11．32万斤)占当时寺庙粮食收入的25％。1946年，各寺庙组织一部分青壮年僧人开荒地1237．5亩，产粮食443．6石。1947年，寺庙有自耕地1237亩，占当时...
辛补堂 郑福林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22472866606.html
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座，殿达32座，庵竟达73座。其中建于唐代20座，宋代29座，明代23座，清代14座；历经战乱，至1936年尚存寺32座，庙32座，殿31座，庵167座，包括观、院、宫，楼总计294座。宁国县在相当长...
董子群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292124.html
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独立地分为二品，则是陈那首创。这反映在陈那因明中，逻辑和知识论已经与一般的论辩术有了明确的分流。［32］ 郑伟宏先生在《佛家逻辑通论》中也说： 比量有为自比量和为他比量两种。按照陈那的解释，前者是...并非逻辑的同义语，而是佛家的一种专门研究日常论战的对话理论或者说论辩学”。见《世界宗教研究》2003年第2期。 ［2］见大正藏32册，第0011页上栏。 ［3］法尊法师译本中称自义比量、他义比量，...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062238396.html
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心生起。“胜解”，除了二种五识心及“疑相应心”[32]之外，可于其余的七十八心(这是依八十九心计算的)中生起。“精进”，除五根门转向心[70]、二种五识、二领受心[39、55]及三推度心[40、41、...31] 中生起。“疑”，唯得于疑相应心[32]中生起。 在二十五个善心所中，从“信”到“心正直性”的十九个心所，名为“遍心善心所”，可于一切五十九个善心(八十九心中除十八无因心及十二不善心)中生起。...
叶均
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html