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  • “学问僧”圣严 禅法播西方

    仍一字一字着书写作。他所创办的“中华佛学研究所”,被公认是水平极高的佛学机构,让看似鼎盛的佛教有思想的根。  圣严法师最为台湾民众熟知的身影,是9?21大震之后,一帧他悲悯俯首合十祈祷的身影,“台湾,...

    不详

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  • 婆罗门

    大放异彩的婆罗门教、沙门教团和佛教之间,有著相当程度的“互动”关系。  摘自《十方》第20卷9期 ...

    古铎

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  • 千年古刹潭柘寺

    坐北朝南,背倚宝珠峰,周围有9座高大的山峰呈马蹄形环护。高大的山峰挡住了从西北袭来的寒流,使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候,因而植被茂盛、古树名花繁多,是一块难得的风水宝地。  千年古刹经...

    不详

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  • 释传灯传

    之严肃、讲席之精勤,欲使今日芸芸众生和皈依信土能取法乎上,颂扬佛法沾施,期免生灵涂炭,则亦未始不可以人事而挽回天心。心香祷祝,窃愿此尔!  民国七十六年九月于中和景新赓  摘自《海潮音》第68卷第9期...

    黄立懋

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  • 宋代僧词作者考略

    苏轼文集》卷二十二《磨衲赞》、明朱时恩《居士分灯录》卷上、清厉鹗《宋诗纪事》卷九十二。另外杨曾文先生《苏轼与禅僧的交游》[[9]](p146-147)中有《苏轼与佛印了元》一节可供参考。  5、仲殊,...著作《冷斋夜话》,禅林笔记《林间录》。有关《天厨禁脔》及《冷斋夜话》的详情可参看张伯伟《稀见本宋人诗话四种》。  9、宝月,俗姓史,乃宋初功臣史珪之后。《建炎以来系年要录》卷九十一(绍兴五年七月):“...

    高慎涛

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  • 百疏论主窥基

    百疏论主窥基  玄奘三藏的大弟子窥基,俗姓尉迟,字洪道,是唐朝开国功臣尉迟敬德的侄儿,父亲尉迟宗,也是一名武将,官至左金吾将军,松州都督。生于唐太宗贞观六年(632年),9岁丧父,由伯父抚养长大。自小聪明过人,气度豪迈,举措疏略,不拘小节,有将门家风。  贞观二十二年(648年),年17,与玄奘法师相遇于途。当时玄奘法师自天竺回国不久,致力于译经创宗,急需有器识能嗣大业的人才。他见窥基眉秀目朗,...

    不详

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  • 唐代的潮州开元寺是密宗寺院吗?(一)

    公元679年),佛陀波利自西国传入《佛顶尊胜陀罗尼经》(9),帝闻此咒灵验特异,译后秘之禁掖。波利屡奏请布中外,高宗最后不得已从之。  另据《释氏要览·寒食上墓》载:  唐开元二十年(732),... (9)彦琮《佛顶最胜陀罗尼经序》。武彻《加句灵验佛顶...

    庄万翔

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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(二)

    11月第2期,第2页。  [2]《观音玄义》卷1,《大正藏》卷34,882c。  [3]《维摩诘所说经》卷2,《大正藏》卷14,548a。  [4]《止观辅行传弘决》卷9,《大正藏》46,205b。  [5]《止观辅行传弘决》卷9,《大正藏》46,204c~205a。  [6]同注3。  [7]《止观义例》卷1,《大正藏》卷46,450b~c。  [8]《观音玄义记》卷2,《大正藏》卷34,905a。...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记(一)

    的菩萨修行种种相的五希奇、五种相、五处,以及使菩萨退转修行的五法、七法。此外并叙明成就不退转的八法、五种法等。  (9)依《观普贤菩萨经》忏悔受戒门:先依《观普贤菩萨行法经》说明六根的忏悔灭罪。其次...本业经》所揭示之佛子上、中、下三品受戒法。  (7)受戒得益门:以“净发出家”、“妇人偷食”、“高王出家”等故事,揭示受戒的利益。  (8)受十善戒门、(9)赞忍护戒门、(10)白衣互受门、(11)...

    慧沼大师撰

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    6,页8-11。  释慧明  2001 《体察疾病之源》,《僧伽医护会刊》,14,页4-5。  2002 《四谛的医学观》,《僧伽医护会刊》,18,页9-11。  2002 《佛教医学的身体论》,《僧伽医护会刊》,19,页6-10。  2002 《佛教医学中的解剖学》,《僧伽医护会刊》,20,页6-9。  2002 《北传佛教的病因论(一)、(二)》,《僧伽医护会刊》,21、22,页6-9;6-...

    黄文宏

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