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  • 槟城道观佛地 天公坛

    1988)页86-100。  注三:同注二,考察五位功德主董事生卒年的结论。  注四:参释宝慈辑《鹤山极乐寺志》(槟城:极乐寺)卷七,页84。  注五:同上书卷八,页109。  注六:同上书,卷十,页...

    不详

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  • 两晋南朝佛教传布与广州港的历史考察

    》卷3《宋京师枳园寺释智严》。汤用彤校注本,第98页。  [8] 同上,第99页。  [9] 同上,第100页。  [10] 梁·释慧皎:《高僧传》卷3《释昙无竭》。汤用彤校注本,第93—舛页。...

    王荣国

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  • 弘扬佛教文化,构建和谐社会

    至爱——觉群之光”慈善演唱会,义演所得100万元全部捐献给上海市慈善基金会,专门用于资助上海外来人员子女就学及少数民族特困大学生完成学业。印度洋地区发生海啸灾难后,上海佛教界先后向灾区捐款近百万元。...

    觉 醒

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  • 汉文大藏经简介

    印度与支那撰述,即是正藏全部及选收藏经书院续藏经中一部分要籍。后又续出45函,其中日本著述30函、图像12函、目录3函。总成100函。前55函中分为阿含、本缘、般若、法华、华严、宝积、涅槃、大集、经集...

    不详

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  • 论回鹘文化对西夏的影响

    迁出的回鹘人及其后裔不可。其实,作为游牧民族,漠北回鹘的人口并不是很多的。就目前蒙古高原的人口状况论,唐代回鹘的人口最多不会超过100万。经过自然灾害的冲击和兵燹的摧残,人口下降在所难免,随后又因南下、...

    不详

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  • 关于九华山地藏文化的探讨

    ,佛教传入九华山,但影响甚微。唐时金地藏开创道场后,首建化城寺,寺院发展到20余座。宋代时九华山寺院40余座,明清时更有长足发展,主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林,全山寺院达到100余座,于是便同...

    叶可信

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  • 敦煌本《坛经》录校三题(一)

    最早出于西晋竺法护译《文殊师利净律经》之“道门品第四”。称“行四意止,不失宿德,诸所福门。”[5]其后经论,屡有论述。用《电子佛典集成》检索,有100余处。唐窥基《金刚般若经赞述》卷二称:“今令受持、...

    方广锠

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  • 北宋契嵩的文学观

    ,文字简淡 /97  二、见识独特,卓见处显 /100  三、君子比德,深婉有味 /101  第三节结语 /102  第七章契嵩诗歌的文学内涵与风格 /104  第一节诗歌的文学内涵表现 /104  ...

    李雀芬

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  • 东方宗教思想与生态环境保护

    姆(E.P.Odum)在其名著《生态学基础》中,将生态学(ecology)简单通俗地定义为“环境的生物学”。综合100多年的生态学研究历史,我们可以把它定义为:“生态学是研究生命系统与环境系统相互作用...

    梁晓俭

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  • 试述古藏文文献研究的重要性

    文献有了进一步认识,并引起广泛的关注。  1、100多年前,王圆箓道士在敦煌发现藏经洞时,其中的文献数量无法估计。由于伯希和及斯坦因等人的盗运而外流,导致我国的文献古籍严重受损,值得欣慰的是在于道泉和...

    朗措

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