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  • 祁连山脉北麓石窟群简介

    范围内。现存窟龛100多个,其中有早期中心柱窟8座,禅窟1座,窟前寺院遗址28处。明、清两代喇嘛教盛行,同时还有道教也以文殊山为圣地,以致多数的洞窟都加建窟廊或殿堂。据调查,文殊山共有大小寺观三十多所:...

    不详

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  • 解读《鸠摩罗什传》:兼谈中国中古早期的佛教文化与史学(下)

    其类而后鸣,何不悬镜而映之。”王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。[100]这个被囚鸾鸟的故事来源必定是域外佛典,但在被中土文人采用的过程中其意义又有了新的变化。[101]范泰哀叹这只鸾鸟因失去...

    陆扬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293956606.html
  • 大藏经的翻译传播对我国古代少数民族文字创制发展产生的影响

    桥梁作用。[13](P.168)  2、南传大藏经  佛教南传,还形成了巴利语系的大藏经。公元1世纪,斯里兰卡大寺派的500位高僧,用了3年多时间,将三藏典籍全部用僧诃罗字刻写在贝叶上,并校对了100多...

    不详

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  • 西夏文物精粹举偶

    丰满慈祥,肩下有四臂,两臂在胸前合十,另两臂向左右下方伸展,造型十分奇特,为世上少见,今存俄国圣彼得堡爱尔米塔什博物馆。  五、铸造  其中有传达皇帝紧急命令的“敕燃马牌”,有100多枚西夏官印,多为“...

    史金波

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  • 藏族缘何崇尚嘛呢堆?

    米,长宽大约都是100多米,是一座方形的石头“城堡”。在“城堡”的周围飘扬着无数五彩的经幡,“城堡”上与巴格嘛呢墙一样有着一排排摆放诸神像的“窗口”。“城堡”中间是空的,城墙正面有一道“城门”可以进入...

    凌立

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  • 无念禅师入黄柏山创建法眼寺时间考

    侃侃而谈吗?”92页“他(李贽)与这法眼寺无念禅师交往甚笃,二人常往来于黄柏山花潭书院讲学悟禅,谈诗论经。”100页“无念高僧……其好友,明大思想家李贽常往来这里的花潭书院讲学避夏,于是,‘阿弥陀佛’...

    杨琼

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  • 翻著袜法与寒山体

    上堂的法语,垂示弟子;或作为参禅的工具,启人悟道,已成为禅师们的雅举了。”从陈先生在文中所举的禅师所引或所拟的寒山诗来看,皆属禅理说教诗[12][P100~116]。  3.从文人的拟寒山体诗作来看,...

    查明昊

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  • 我国历史上的寺院尚武活动新探

    传》中“斋后消食,习诸武艺”(活动筋骨)之事是指那连提黎耶舍在他的故乡乌场国,看到国主在宫中每天都招待100位僧人吃饭,饭后,国主方练习武艺的事,显然,这里指的既不是印度佛教寺院里习武之事,更非...

    马 爱 民

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  • 噶玛巴德行协巴的晋京活动及其影响

     ②见《历代噶玛巴传》,第100页。  ③此说见于《贤者喜宴》(藏文版),民族出版社1986年版,第1000页。《历代噶玛巴传》记载,德行协巴的法名称塔玛西帕哈扎。  ④1147年,都松钦巴在昌都...

    周润年

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  • 九华山人文资源一览表

    陈圣撰倡建,鲍本贤领建。6墩5孔石拱桥,跨径14米,全长100米,宽4.5米,高15米。此桥已倒塌2孔,不能通行而成为一古迹。 20 龙溪桥 工交建筑 * 位于青阳蓉城镇金冲村...

    不详

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