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了记号，并用铅笔批改数句，交由《法音》杂志刊登。 在这场捐助活动中，赵朴老率先倡办“书画赈灾义卖活动”，两次共书写六幅书法作品，义卖善款18万元，朴老又将个人积蓄10万元通过中国红十字会捐献灾区，还...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
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唐时邓州领县七穰、南阳。向城、内乡、菊潭、新野、临湍）人。他自幼熟读唐王朝颁行全国的《五经正义》，学业有成，向州、县求举，经考试及格，成为乡贡。唐天宝六年（747年），天然年18岁，前往京都长安应试。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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安岳石刻与宗教义理（十一） 数珠观音 数珠观音又称数珠手观音，是观音菩萨的应化身之一。唐代阿地瞿所译的《佛说陀罗尼集经》卷四、《十一面观世音神咒经》中说到：观世音菩萨向佛说明他的心咒，名十一面。如有众生诵持此咒时，必须设置观音菩萨像，掐数珠印，然后一心诵念。数珠又称念珠、佛珠，有108颗、54颗、18颗等多种，是佛教徒念佛时计诵经次数的串珠。《旧唐书·李辅国传》：“辅国不茹荤血，常为僧行，...
不详
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安岳石刻与宗教义理（五）
中外文化的交融 我国是受佛教影响最长而又从未中断的国家，佛教建筑在中国流传了整整18个世纪，但是中华民族深厚的理性力量一直有力地推动着佛教的世俗化进程，在这种意识支配下，中国古代的佛教寺庙、塔扬弃了印度佛教的神秘主义，给它注入了自己的理性精神和浪漫气息，因而重于造型艺术。安岳石刻中的佛教造像就强烈地表达了中华民族的理性与浪漫相交织的审美观。 佛教最初...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其实人们对世界认识水平的高低是相对的，而且是一个永无 止境的发展过程。18世纪所认为的高水平的科学成果，在今天看来就已经不是高水平了。如 今科学已达到了以往人们所无法想像的水平，取得了极其辉煌的成就，...
黄颂杰
|佛学论文|因明|五明|
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寺庙中的大雄宝殿。东西三间、南北九檩，面阔18米，进深1450米，是智化寺的主要建筑。万佛阁矗立于智化殿北，与如来殿一底一楼。底为如来殿，即佛殿。如来殿佛像背后有东西二梯通楼上，即为万佛阁。在这两座...
张文生
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(元亨三年)，18岁出家，在建仁寺明窗和尚处剃度、修行。1343年(康永二年)21岁时入元到温州，25岁时随福州高仰山大觉寺古梅正友禅师悟道，更八年间历访诸山求道后回到日本，有缘成为方广寺的开山。...
则竹秀南
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俗姓平，这一年正好是荣西禅师创建建仁寺的那一年。5岁时入久能山，18岁时入近江户园城寺(今为三井寺)落发，在东大寺登坛受戒后再次回到园城寺。入宋前从荣朝、见西、阿忍得天台密教的密印。1233年(天福...
则竹秀南
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成为西藏第一大教派，藏传佛教信徒大多崇奉他为教主。后其弟子在各地广为建寺弘法，以其逝世的十月二十五日为宗教节日。著作甚多，全集藏文推萨版共18帙，160多种。其中较为著名的有：《菩提道次第论》、《密宗...
不详
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戒律之间，坏法、害人，无逾此道！……”（《旧唐书》卷18上《武宗本纪》）这简直就是一份声讨佛教罪状的檄文。但宣宗继位（大中元年即公元847年）后又立即下敕恢复佛教，佛教并未因“会昌法难”而销声匿迹，这...
翟宗祝
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