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  • 弘一大师对在家律学的贡献

    》,后阅《灵峰宗论》,感慨明末以来戒律衰微,自此发愿学习和弘扬戒律[1]。之后,继续披读见月律师所著的《传戒正范》和藕益大师著述的《毗尼事义集要》,及从日本请购的八十册古版《南山灵芝》。在这期间开始...七百年来,或可谓僧种断绝了”[5]。这也是他特别重视在家三皈五戒的原因之一。他在《律学要略》中恳切地说,“菩萨戒不是容易得的,沙弥戒及比丘戒是不能得的,无论出家或在家人所希望者,唯有三皈五戒,我们倘能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222573512.html
  • 玄奘法师略传——一生重要行事--著述--所传主要学说

    玄奘法师略传——一生重要行事--著述--所传主要学说  吕澄  现代佛教学术丛刊第8册  页1-9  大乘文化出版社出版  1980年十月初版  --------------------------------------------------------------------------------  1页  一  玄奘法师本名袆,俗姓陈,河南洛州缑氏县人,生于隋  开皇二十年(公元六○○...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225373560.html
  • 2009-4-22世界地球日主题-绿色的一代 骑单车上班+吃素食

    如何改善全球整体环境。这项活动得到了联合国的首肯,其后,每年的4月22日被确定为“世界地球日”。 3/8 首页 上一页 1 2 3 4 5 下一页 尾页 世界地球日活动的举办,...世界第一个地球日。 这一天,美国哈佛大学学生丹尼斯·海斯发起并组织的保护环境活动,得到了美国环境保护工作者和社会名流的支持。全美有2000多万人,约1万所中小学,2000所高等院校和全国的各大团体参加...

    佚名

    |素食|环保|放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214773814.html
  • 自然崇拜意识中的藏族林卡艺术

    雪域藏地看文化融合功能[J].西藏艺术研究,2005,(1):12.   [5] 南文渊.藏族神山崇拜观念浅述[J].西藏研究,2005,(2):108-110.   [6] 黄 华,张 峰,赵 凯...的嬗变   其一,原始信仰中的自然神话。藏族先民在未受宗教影响之前的原始信仰中,有大量关于宇宙天地形成、人类起始、地理环境生成的“解释性神话”[1]。自然崇拜意识发轫的前提是宇宙观,在《斯巴问答歌》...

    祝后华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313679506.html
  • 论天台“一即一切”符号诠释的承继和发扬

    中国的发展增添了鲜明的本土色彩。禅宗教学承继了天台符号诠释的精髓,而加以发扬光大。其“立处即真”、1“即事而真”或“触处皆真”的...耳闻,悉皆是法。4扑落非他物,纵横不是尘,山河及大地,全露法王身。5   日常生活的行住坐卧虽然有别于大自然之造化,但仍然是自性流露的产物,佛法在自然与社会中同时体现出来:   佛法在尔日用处,...

    沈海燕

    天台|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13261084971.html
  • 不抱怨是一种大智慧

      5、从来不知足的人、自卑的人容易抱怨,以此来保护自己的不安全感。但是这样的人往往也很努力去学习和奋斗,可是事业成功了,心情却不好,人缘也不好。   ●不抱怨会改变什么?   答:1、变消极...。消极情绪就像黑暗,而积极情绪才是阳光。   ●什么样的人容易有抱怨?   答:1、完美主义的人对己对人都要求特别高,看什么都不够满意,总是有更苛刻的要求,所以总是不满意。完美主义难快乐就是这个...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14172186195.html
  • 扑朔迷离的南朝普陀山法雨寺造像

    史研究》初版, 昭和三十五年,1959年   4金申《《历代佛像真伪鉴定》紫禁城出版社 2008-1   5《佛教美术丛考》(自选论文集、60万字)科学出版社2004年 ...陈悦新在《文物》杂志重新介绍此件石佛像,也持与日本人相同的意见,认为是南朝的石造像1。如此法雨寺造像反复经日中两国的研究者介绍,无疑理应已成为中外学界都承认的南朝佛像名品了。但实际上,这件石造像尽管乍看...

    金申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18131491754.html
  • 天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持   提要   正文   1缘起与目的   2天台禅法概述   2?1圆教三种止观   2?1?1总说   2?1?2别释   2?1?3小结   2?2别释三止三观   2?2?1别教次第三观   2?2?2圆教一心三观   2?3结示本章   3法华三昧忏仪在天台禅法中的意义   3?1天台忏仪行法之目的   3?2法华三昧之契机   3?3祖师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372960669.html
  • 义天入宋求法活动及其弘法业绩

    现存《大觉国师文集》包括正集和外集。正集23卷,其内容分类如下:  (第 1 卷)(序,即为经典、章疏、文集、目录所撰之序言,共5篇,后2篇目存文缺。)  (第 2 卷)目、文皆缺。  (第3—4卷)(辞,即弘法讲经的启讲、罢讲辞,目、文皆存者共9篇,其中一篇缺目文存,另一篇目存文大部缺。)  (第5—8卷)(表,共67份,其中31篇目存文缺,除6份为给本国国王奏文、1份为给辽帝奏文外,其余60份均...

    陈景富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501541522.html
  • 佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响

    、《俱舍论》卷8、《顺正理论》卷21、《有部尼陀那目得迦》卷1、《彰所知论》卷上、《阿毗昙心论经》卷5等谓有十七天。5、《四阿鋡暮抄解》卷下、《十住毗婆沙论》卷10、《三法度论》卷下、巴利文《相应部》...系统,即昆仑系统与蓬莱系统[1]。前者诞生于西部山区,所想象的彼岸世界在天界,而后者诞生于东部海滨,描绘的彼岸世界在殊方异域。由于蓬莱系统晚期的代表性文献如《海内十洲记》、《汉武洞冥记》、《列子》等创作...

    王青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530541723.html