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  • 笑著进入七宝池

    ldquo;弟子○○祈求阿弥陀佛帮助陈进池，疾苦休止、忧恼解脱、身心安乐、能安心念佛......”他在痛苦中，只要常听见‘阿弥陀佛帮助陈进池”，久久就如薰香染香气，一有...阿弥陀佛是欢喜光、智慧光、慈悲光......阿弥陀佛是无量光明无量寿，念得相应念念消灾延寿。或许是个人的因缘不同，各有各的得度桥梁、舟筏，虽然阿弥陀佛也是消灾延寿，但开始时他喜欢药师佛—即...

    道证法师

    临终　助念

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1937306020.html

  • 论隋唐五代至宋初的药师信仰——以敦煌文献为中心

    遗书中，五种译本皆有抄本流传。如东晋译本有S.1968,S.2494,P.4842,Ⅱx.02524、敦研ＯＯ九、津艺二七Ｏ等近百号抄卷，刘宋译本则有S.2512；隋译本有B.0246,P.4914等十来号；玄奘译本最多，有S.2480,P.4921,B.0251等近二百号抄卷；义净译本极少，仅发现北新六五七号。众多抄卷的流播，反映了药师信仰在当时的普遍性。　　在唐代，有关《药师经》的密法仪轨亦纷纷...

    李小荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100862530.html

  • Fan Chens Treatise on the Destrnetibility of the Spirit

    Wood LiuPhilosophy East and WestVolume 37, no. 4 (1987) P402-427(C) bye the University of Hawaii Press. P402 Fan Chen's(a) (circa 450-circa 515) ...

    Ming-Wood Liu

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06103072162.html

  • 略说种子

    亲生自果功能差别。此与本识及所生果不一不异。体用因果理应尔故。虽非一异而是实有。……..然诸种子唯依世俗说为实有不同真如。种子虽依第八识体。而是此识相分非余。见分恒取此为境故。”(CBETA, T31, no. 1585, p. 8, a5-13)　　《成唯识论》卷7：“种子者谓本识中善、染、无记、诸界地、等功能差别。能引次后自类功能。及起同时自类现果。此唯望彼是因缘性。”(CBETA, T31,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001554260.html

  • 三论宗教义

    净」。三论宗认为这种执常执我的观念是有所得，有所得非佛弟子的正见，故应破之。有关邪见：　　１．六师外道：古印度佛陀时代，中印度（恒河中流一带）势力较大之六种外道。　　(1).珊阇耶毘罗胝子：怀疑论者。不承认认知有普遍之正确性， 而主张不可知论，对有无果报等问题，持不定说，认为可能有，也可能无。　　(2).阿耆多翅舍钦婆罗：唯物论、快乐论者。否认因果。主张「命即是身」，即离身体以外，没有灵魂式生命。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074954689.html

  • 寺庙文化艺术功能之探讨－以台北保安宫为个案

    的社会与信仰》，台北：自立晚报　　　林秀丽等译／E.C.Cuff W.W.Sharrock D.W.Francis 　2003　《最新社会学理论的观点》，台北：韦伯文化　　　林宗德译／Philip ...1996　《台湾近百年史论文集》， 台北：吴三连台湾史料基金会出版， PP.249~274　　张炎宪　1996　《台湾史论文选》（上），台北：玉山社，PP.289~320　　　张介人编　1981　《保安...

    施沛琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552563031.html

  • 五台山看寺：佛光与南禅

    are two religious sanctuaries well preserved in northChina's Shanxi Province. Compared with other ...attract fewtourists though the two were very famous in ancient times. Lost in time, the two temples are ...

    孙 侃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22472466601.html

  • 世界电子佛教集市

    ----------------------------------　　页12　　1993年4月在美国柏克莱大学兰卡斯特教授 (Dr.Lancaster) 家中首次举办佛教电子会议。加州柏克莱大学、...佛典推进协议会 ((The Electronic Buddhist Text Initiative，简称 EBTI )，选举兰卡斯特为会长，阿部博士 (Dr.App) 为主任。　　EBTI 以推行各种...

    杜正民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223670923.html

  • Civilized Shamans: Buddhism in Tibetan Societies

    ·期刊原文 Civilized Shamans: Buddhism in Tibetan Societies Reviewrd by Cathy Cantwell MAN Vol.29 No.3 Sep 1994 Pp.776-777 Copyrighy by Royal Anthropological Institute ----------...

    Cathy Cantwell

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06074872050.html

  • 敦煌本《历代法宝记 弘忍传》考论

    赞宁《宋高僧传》卷八、道原《景德传灯录》卷三以及敦煌发现的早期禅宗史书，如净觉撰《楞伽师资记》（S.2054、S.4272、P.3294、P.3436、P.3537、P.3703、P.4564）、杜胐撰《传法宝纪》（P.3664、P.2364、P.3858、P.3559）和佚名氏撰《历代法宝记》（S.516、S.1611、S.1776、S.5916、P.2125、P.3717、P.3727及石井藏...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551747300.html
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