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  • 出水莲花自清净——记著名高僧惟贤长老

    的生活。　　凌晨4点钟他就起床了，洗漱、整理、搭衣完毕，于5点钟上殿，7点吃早餐，8点左右，休息片刻，便开始一天的工作。那天讲《唯识学在佛法中的地位》就从8：30开始，长老口述，我边听边录音。　　从8：30分至11：00，讲演及录音工作被打断了5次，是因为接电话和处理寺里的琐事，每次1-5分钟不等，还有一次接待客人来访，约中断了30分钟。令我非常惊讶和佩服的是每次被打断后，再讲时他仍能接着刚才所讲...

    正根

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  • 应县佛宫寺释迦塔辽代秘藏珍贵文物的发现与回归的坎坷历程

    30卷，残卷两包，由文管所收藏。1977年9月10日，在国家文物局祁英涛、李竹君的建议下，在佛像补塑前，对一层释迦佛进行了一次清理。清理出佛经30卷，残卷12包，手抄本4包，交给文保所。　　这样，经过...物整旧如旧恢复了原貌。从而为这批文物今后长期妥善保存创造了条件。　　据1982年《文物》杂志第6期批露，修复后的应县木塔辽代文物共160件。其中有：（1）辽刻经47件；（2）写经、杂抄共30件；（3）...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182450482.html

  • 宇宙佛学与科学的认知

    (腊缚的30倍)、昼夜(须臾的30倍)、月(30个昼夜)和年(12个月)。　　佛典中常见到“劫”(kalPa)这个字，它是梵文“劫簸”的音译，汉译其意为“长时”。它并非佛教创造的名词，在印度它指的是...

    李良

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  • 禅净合流的念佛禅

    成佛无非心净定。”【《念佛法要》，《续藏经》第1辑第2编第30套第1册，第32页。】又说：“念即佛，佛即念”【同上。】，“念佛心即净土”【同上。】。他强调众生本具佛性：“清清净净一灵光，刹刹尘尘不覆藏。万万千千都失觉，多多少少弗思量。明明白白无生死，去去来来不断常。是是非非如作梦，真真实实快承当。”【《示建阳傅居士谒》，同上书，第30页。】“灵光”即佛性，清净无染，灵照而放光明。劝告众生顿见佛性，...

    不详

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  • 于五受阴平等舍住正念正智经之瑜伽师地论释‘胜利’(三)

    于五受阴平等舍住正念正智经之瑜伽师地论释‘胜利’(三) ／陈重文译述 （大正藏第30册786页下~787页中；或杂阿含经论会编 94页～95页） 又于如是诸外道处，当知总有三...众生，或自以为是有想、无想域非有想非无想的众生，而坚执不舍；另有一种认为未来是‘非有’的断见论者。以上六种都是以萨迦耶见作为依止而引生出的愚痴戏论！（详见大正藏30册页660上、页761上、页433上、...

    陈重文

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  • 天台高僧名录

    526 ）入天台，今天岩寺是其遗迹。 定光 ？ -581 青州 本姓许，字静照。隐居天台山佛陇 30 年 智顗 538-597 许昌 法彦 552-611 清河 本姓张。专修禅法 30 余年，常坐不卧。侍智顗，受禅那之旨。 智越 544-616 南阳 本姓郑。游方金陵，遇智顗，同入天台。晋王加敬，与智顗在日无异。 ...

    不详

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  • 甘肃陇南地区名胜、古迹

    口“修茅茨容身”。草堂重建于北宋，明万历四十六年（1618年）重修，现存为清代建筑。坐西朝东，南北宽约10米，东西长约30米。现存大门内左右厢房，二门内大殿3间。古柏森森，碑石罗列。堂前山石陡峭，有...石刻和墨书诗文题记数十处。　　广严院 在武都县城东30公里的柏林村。现名柏林寺。据北宋元丰元年（1078年）立《敕赐广严之院》碑记载，建于乾德元年（963年），嘉佑八年（1063年）敕赐额，以后曾多次...

    不详

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  • 敦煌洞窟研究

    鳞次栉比地密布于15～ 30米高的崖面上，上下分布 1～4层不等。现存洞窟750 多个，壁画4.5万平方米,彩塑2000多身，木构窟檐 5座。洞窟可分为南北两区，南区是莫高窟的主体，现存洞窟 487 个。...仿照床帐形式的□顶帐形龛，龛内造马蹄形佛坛。佛坛窟，隋至唐前期在正壁前凿长方形或马蹄形佛坛；唐后期在窟中央凿方形佛坛，坛后部有背屏连接窟顶。大像窟，高达30米左右，上小下大，近似方锥体，正壁前造石胎泥塑...

    不详

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  • 从四川省两所佛学院现状谈谈佛学院教育问题

    纪管理等工作。教务处有要事，则通过集体讨论后拿出方案加以实施。　　学院的教师，由僧人和居士组成。其中僧人现有7位，年龄在25一30岁之间，居士有6位，以中年人居多。已选送7位学僧到中国佛学院深造，希望...，其中初中生约占三分之一，高级班有30人，来源于中级班的优秀毕业生及从外召进的有相当于中级班水平的学生。另有6名高级班毕业生留校自修，以逐步熟悉教学工作，充当后备师资。　　佛学院学生每天早上起床，上殿...

    何 松

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  • 新罗王子慈藏驻锡之地考证

    慈藏当年在终南山中的驻锡地____“人神受戒”处，这里以程颢的作一考证。　　一、 云际古寺　　慈藏是依云际寺东 而居的，云际寺在哪里呢？位置在古长安西南30余公里(今户县)的太平峪内。盛唐时，云际寺乃天下名寺，不光新罗国的慈藏依东 而居，新罗遣唐僧圆 测也曾依寺而居，后去寺30余里静修8年。唐王朝的文人墨客也无不热衷于此，杜甫在《渼陂行》中写到“船舷瞑戛去际寺水面月出蓝关”，对云际寺是...

    刘高明

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