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所缘”而入的，这样的见灭得道，体证的当然亦是涅槃空寂了。觉音论师以为：三三摩地同样可以契入空寂性。他是依于“经”[43]来看此三三摩地的。显然的与阿毗达磨论者之看法，有若干差异。[44]这种说法觉音...南传》22〈增支部〉四“七集”(p272～274)的版本，故可确定其应该是有部自宗传诵的《增一阿含经》。 [33] 印顺法师《空之探究》p.44。 [34] 《杂阿含经》卷21“567经”(大正...
不详
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別是「大乘大菩薩藏微妙經典」38、「妙空法」39、「諸佛教」40、「甚深經典」41、「如來清淨教」42。
一些對「謗法」的人的回應，如：「不得親近謗法之人」43、「誹毀正法者不得往生無量壽國」44...
3-5、10-11、18、20、23、32、41、43、44、43、46-53、56、57、62、63、65、67-70、72-76、78-81、83-85、87-90、92-94、96、97、99...
釋德範
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原野南春日町一一九四 天台宗 43 神藏寺 京都府龟罔市（bi）田野町佐伯岩谷／内院／芝六零 临济宗妙心寺派 44 神护寺 京都市右京区梅田高雄町五 高野山真言宗 45 三千院 门...
不详
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253 页 。后又师事佛图澄，并研习安世高所译之《道地经》、《阴 持入经》、《大十二门经》等佛教典籍，与分析诸法之阿毗 昙学说(注44)，... 而成寂。得斯寂者，举足而大千震，挥手而日月扪 ，疾吹而铁围飞，微嘘而须弥舞，斯皆乘四禅 ─────────── (注44) ...
刘贵杰
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如龙女献珠，喜见说记，孤然特起”（《大正》33?755a）。另，《大乘义章》卷一云：“伽陀，此翻名为不重颂记，直以偈言显示诸法，故名伽陀。”（《大正》44?470a）。 14 《百论疏》卷上之上云：...颂长行法也”（见《大正》36?711a）。 17 《大乘义章》一曰：“祇夜，此翻名为重颂偈也，以偈重颂修多罗中所说法义，故名祇夜。”（见《大正》44?470a）引文中之“修多罗”，是梵语音译，系指...
王晴慧
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45，页 247 上 中。 9 例如净影寺慧远(523 ～ 592)的《大乘义章》卷 1 记：“又菩提流支宣说如来一音以报万机，大小并陈，不可以彼顿、渐而别。”(《大正藏》卷 44，页 465 上...，并名为“顿”。定说五时所说之经为渐教者，后当叙非。(注18) _ 12 卷一，《大正藏》卷 45，页 247 中。 13 参见六十卷《华严经》卷 44，〈入法界品〉第 34，《大正藏》卷 9，...
廖明活
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保兆民永赖一切有情咸臻善果 大元延佑丙辰三月 日 书牌后为线刻释尊说法图：须弥座上，释尊结跏趺坐，两手作转法轮印，阿难、迦叶与八大菩萨分列两侧听法，神情专注，表相不同。整个画面长44厘米、宽...
觉真
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永和七年（351。此据《资治通鉴》，《晋书》卷44《卢钦传》附传作永和六年）。当时后赵虽经营洛阳，修复宫殿，而其首都实在邺而不在洛阳。由慧远和卢嘏的关系来看，慧远实有可能到过邺下。因为许昌、洛阳并不是...
不详
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慈恩寺翻经院大集部411/13大乘光大集第十三分,与旧方广十轮同本43永徽二年(651)四月五日至永徽三年(652)十月二十日阿毘达磨显宗论40卷大慈恩寺翻经院毘昙部1563/29慧朗,嘉尚众贤造44永徽...
不详
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瑜伽行派汉传典籍目录目录者乃治学之津梁，凡欲研究一领域，必需弄清楚该领域的文献之内容、源流、传承，此为必作之基础功夫。本目录依据大正藏（瑜伽部（T30,31），论集部（T32），论疏部（T42,43,44），诸宗部（T45）），囊括藏中所收录所有瑜伽行派之论著及其注疏，不含经臧（如《解深密经》、《楞迦经》等）。又，西藏所传瑜伽行派经典有中土所不传者，本目录也未能涵盖。 （瑜伽师地论...
不详
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