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  • 鸠摩罗什对长安佛教文化的贡献

    时间,记载多有不同,有说弘始七年(公元405年),或说弘始八年(公元406年),或说弘始十一年(公元409年),这些记载都有问题。《广弘明集》卷23鸠摩罗什的爱徒僧肇撰写的《鸠摩罗什法师诔序》称:“癸丑...

    钱伯泉

    |五明研究|

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  • 药王山造像碑

    碑》、《张僧妙碑》等共介绍23道教论坛   19通。在解放后近50年之间有过三次系统的整理,第一次是60年代韩伟先生,第二次是1982年曹永斌先生,他们均做了拓本和记录,但未正式发表。第三次...

    张燕

    |五明研究|

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  • 玄奘所学、所译及所著之典籍概要

    永傲元年(650)再译   (21)765《本事经》7卷,永徽元年(650)   (22)840《称赞大乘功德经》l卷,永徽五年(654)   密教部九部   (23)918《诸佛心陀罗尼经》1...

    蒲正信

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893702.html
  • 丝绸之路——东西方文明交往的通道

    世纪的博物学家老普林尼(Gais Pliny the Elder,23—79)在《博物志》中说:“(赛里斯)林中产丝,驰名宇内。丝生于树叶上,取出,湿之以水,理之成丝。后织成锦绣文绮,贩运到罗马。富豪...

    不详

    |五明研究|

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  • 中国石窟艺术概略

      大足宝顶山卧佛,长31米;   安岳卧佛,长23米……   冠绝天下之大佛当然是乐山凌云寺大弥勒座佛了。   乐山大佛通高7l米,肩宽24米,头长14.7米,耳长6.2米,眼长3.3米。...

    不详

    |五明研究|

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  • 般舟道场 净土祖庭——千年古刹南岳祝圣寺掠影

    灵涛齐名,他们被称为现代湖南四大高僧。明真法师,俗名赴哲,湖北荆门县人,23岁出家,1925年到南岳祝圣寺道阶法师处受具足戒,在南岳僧侣学校学习佛法。1929年后在祝圣寺灵涛法师开办的南岳佛学讲习所...

    不详

    |五明研究|

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  • 般若摄颂浅释 第五课

    第五课 音频MP3 / 配套文本 (40'42” 23M) 视频WMV (138M) 思考题 1.作为行持般若的行者来讲,要使修行善始善终,需要具足什么样的内外摄持?这有何必要? 2.本课所讲的恶友是什么?他有什么危害?我们应如何对待? 3.解释菩萨一词,本经所讲菩萨的意义是什么? 4.具足什么条件的人才能叫大菩萨?以比喻说明为什么...

    索达吉堪布 译讲

    |般若|般若摄颂|

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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第六课

    索达吉堪布:弟子规讲解 第六课 音频MP3 / 配套文本 (55'28” 27M) 视频WMV (163M) 思考题   23、师长叫一个人时,如果他不在旁边,你应该怎么做?这种小小的行为能反应出什么?   24、在长辈、老师面前,应当杜绝什么样的傲慢之举?对于这些优良传统的继承与弘扬,你认为自己该做些什么?   25、当今时代,人们心理与行为有了巨大...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20584796757.html
  • 索达吉堪布讲“轮回与因果”

    上右边太阳穴上部长有一只23厘米长的羊角,并配有清晰图片。此类现象,现代医学尚不能找出其确切原因,但若借助于佛经中揭示的因果缘起规律,则自会迎刃而解。   又据作家柏扬先生发表于82年7月12日及...

    索达吉堪布

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/144143103.html
  • 佛法智慧之门问答33题

    )什么是涅槃?  (22)涅槃是在死后才能证得,或在今生此地就能证得?   (23)现在世间是否有阿罗汉?  (24)证阿罗汉容易吗?  (25)我们能辨认出阿罗汉吗?  (26)我们在什么地方可以...这些情况是获得涅槃前的体验,它们拥有涅槃的滋味,但是仍不同于真正的涅槃。因为那种状态是不圆满、不究竟的,它们被称为“现证涅槃”和“现法涅槃”(泰本巴利藏第23册,475页)   还有比这些更好的...

    佚名

    |佛法|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/181319178.html