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千字文编号为“通”字。 （2）《毗卢藏》本：福州私刻开元寺版，通称《毗卢藏》，由福州蔡俊臣等人发起，历时四十余年，于绍兴二十一年（1151年）完成，基本仿用东禅等觉院版。全藏595函，千字文编次从“...“致”字。《频伽藏》本校勘不精，错讹较多，最好能改用1880—1885年间印刷的《弘教藏》本。 （15）《大正藏》本：1934年完成印刷，其中《高僧法显传》一卷在第51册，有校勘脚注。 2、抄本：...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064854627.html
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少林寺初祖、印度高僧跋陀称为“少林武术的鼻祖”[2]，同时，在研究中还有一种观点认为少林武术可追溯在隋唐[3]。作为有重要影响的武术流派，至今没有一个确定的说法，显然不是可以莫视的学术问题。早在30年代...河南安阳一带）寺院武僧稠禅师和定晋禅院等遗址及碑记、文献史料记载与嵩山少林寺历史上最早出现武僧现象。 1、 2研究方法 文献资料法；实地考察法；调查访问法；比较法等。 收稿日期：2001—11—...
马爱民
|佛学论文|因明|五明|
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活动场所的特点 1、宗教活动场所是一个非营利性社会组织，这与宗教团体是一致的。 2、宗教活动场所是为信教公民进行宗教活动而设立的，其主要目的是满足信教公民宗教活动的需要。宗教活动场所从事其他活动，如...团体的程序： 成立宗教团体应当经政府宗教事务部门审查同意——申请筹备成立宗教团体——登记管理机关审批。 （2）申请成立登记的程序： 向登记管理机关申请成立登记——登记管理机关办理登记手续——宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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：（1）《无量寿经》二卷，曹魏康僧铠译，叙阿弥陀佛因位愿行和果上的功德；（2）《观无量寿经》一卷，刘宋僵良耶舍译，指示修十六观等往生净土的行业；（3）《阿弥陀经》一卷，姚秦鸠摩罗什译，明净土庄严和持名...
五浊：
（1）劫浊，指时间的转移变化，发生各种灾害。
（2）见浊，指知见上的愚暗，分别有身见（我执）、边见（执常执断）、邪见（拨无因果）、戒禁取见（非因计因）、见取见（非果计果）。
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惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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直至圆成无上菩提，在这“二道五菩提”2整个的修行过程中，般若的修习，自始至终都占据着核心的地位，而作为《大般若经》心要的《般若波罗蜜多心经》，自然要受到佛弟子们特别的关注，无论何宗何派，都宝贵一如。 ...的词还有“不、无、非”等。 那么，“空”所要否定的是什么呢？在般若、中观学中，叫做“自性”7，它具有三方面的涵义：1、常住不变之“永恒性”，2、与万法无缘之“独存性”，3、自体真实之“主宰性”。依...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国特色社会主义对于党和国家事业发展的极端重要性，旗帜鲜明地表达了中国共产党带领中国人民沿着中国特色社会主义道路不断前进的坚强决心和信心。 2、一条发展道路。即中国特色社会主义道路。十七大报告指出，在...，健全现代市场体系：深化财税、金融等体制改革，完善宏观调控体系：拓展对外开放广度和深度，提高开放型经济水平。 2、政治建设上，坚定不移地发展社会主义民主政治。一是扩大人民民主，保证人民当家作主：二是...
黄心怡
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唯识经论原义。比如，模型对种子的描述必须符合种子的六义[4]。 2．为什么要为唯识学建模 首先这是深入理解唯识理论的需要。在任何一个时代学习唯识都面临着在当时思想文化背景下解读唯识经论的问题。由于当今...作用是：1)可以说清一些自然语言所不能说清的事。例如有了微积分这样的数学工具，就能说清一条形状复杂的曲线的长度；有了牛顿力学就能说清什么是瞬时速度，只用自然语言是做不到这些的。2). 起打比方的作用，...
王全龙
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；了佛土空，是名智慧。复次，了知根性差别之相，是名神通；了胜义空，是名智慧。复次，能知诸法，是名神通；了俗如幻，是名智慧。复次，力能超彼释、梵、四王，是名神通；超过一切声闻、独觉，是名智慧。[2]
...阿僧祇恒河沙国土，随念即至。获得身如意通之后，还要随意作种种变化，如一身能为多身，多身能为一身；大能为小，小能为大；重若须弥，轻如鸿毛。一切变化皆如其意，所以叫做身如意通。
2、修习神通的次第与...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
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如在不确定目标前， 再如何精进修持， 只恐离目标愈远矣!
修行态度——应离三过、六垢， 观四相，此于‘贡噶上师心经讲演录’中的听经态度己详述， 故不重复。
2。受用境圆满之修法——依【如是...一步观察修，可‘见’心亦无自‘性’， 此为‘见性’——见心之本性。 其如‘应无所住’。此于大圆满见为心之本性——空。
(2) 空即是色——世俗谛，观察如何由因缘法形成幻有世俗万法，如‘生其心’。...
蒋扬亲绕
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254名大学生的随即抽样调查显示，有宗教信仰的学生占9％，研究者认为这个数据与实际状况比较接近。2、大学生对宗教信仰持宽容态度 根据调查可以看出有相当高比例的大学生对宗教持宽容态度。 ， 在...规律地参加宗教活动”的学生为60人，占被调查者总数的6．25信／q表示“从未参加，以后也不会参加”的学生人数为575人，占总人数的59．9％。明确表示对宗教感兴趣的学生有415人，占43．2％；“偶尔...
董栋
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