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  • 佛教与回鹘印刷术

    “取佛钵舍利”。[19] 作为元政府的地方官员,他大力扶持当地的佛教活动,并向大都、泉州、河西等地的100所大寺看经施钞,[20] 影响很大。 与西域回鹘大多皈依佛教的情况相同,迁入河西地区的回鹘人...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212043454.html
  • 佛教的派系

    户养僧”,任命僧人钵阐布为大相,委以军政大权。最后,反佛大臣谋杀了赤祖德赞,拥立其兄朗达玛嗣位,禁止佛教在吐蕃境内流传。经过此次禁佛运动,至100多年(838~978)后,佛教才从多康地区重新传入西藏...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221643510.html
  • “茶禅一体”初探

    。外国的留学僧回国时,往往带去传播的是佛道与茶籽、茶叶。日本史书载“茶与佛不分”。最早在奈良时代,圣武天平元年(公元729年,即唐玄宗开元17年)。日本天皇召集100名僧人讲《大般若经)4天,第二天赐...

    赵海洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283843774.html
  • 茶·茶益·茶道

    ,我国计有江北、江南、华南、西南四大茶区,19个省、自治区,1000多个县、市产茶,全国茶园总  面积约为100万公顷,居世界首位。1988年全力平茶54万吨,出口19.8万吨,居世界第三位,中国仍是...

    张康临

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284043780.html
  • 佛教般若思想与叔本华意志哲学比较

    15.16.17.18.19.20.21.25.26.27.28.29.30.31.32.33.叔本华:《作为意志和表象的世界》,商务印书馆1995年3月第一版第163页、第98页、第100页、第249页、第...

    蔡宏

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  • 佛教与科学的关系(三)

    这两种例子一个从时间角度说明,一个从空间角度说明。这告诉我们,人们看到的事物,人们的感觉意识系统在眼前成象并对它进行定位的东西,绝非事物的实相。比如我们看到的顔色,并不是真的有个顔色,实际上从视觉的角度来看,是无法确定一个永恒的确定的颜色的。为什么呢?因为总有一些色盲的人,在100个人中有90个人看这是红色,但是10个人看它是黄色,那它到底是什么色?总不能用投票方式确定,或者干脆宣布另一拨人有病...

    慈林

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  • 从《心经》译本学习玄奘大师的翻译技巧

    胜成按,即Yogācārabhūmisāstra, i.e. Treatise on the Stages of Yoga Practice100 fascicles in 646-648 A.D.),...

    胜成居士学述

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  • 从中国民间观音信仰看中国道教文化与印度佛教文化的对话

    还在社会上流行。据说“观音灵签向来以灵验著称,只要诚心祈求,自有灵验”(有闲居士,《观世音100灵签精解》,海南摄影美术出版社,1994年1月,《前言》第1页)。观音课分三十二种,每一课代表一种预测或...

    不详

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  • 巴米扬在哭泣

    所在地,只剩下一个大洞。塔利班的灭佛行动前后花了两个星期。中间因为吉尔邦节,毁佛活动一度停止,节后又重新开始。塔利班当局因为节日延迟了炸毁巨佛而向全国穆斯林赎罪,星期一那天专门屠宰了100头牛以作祭祀。...

    不详

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  • 居士们在想什么——关于目前佛教信仰情况的调查分析

    念佛,占18.30%;经常到外地(郊区县、外省市),占6.7%;   2、经常供养寺院和师父:一般每次10—50元,占35.27%;50—100元,占21.43%;200元左右,占3.1%;500元以上...

    菩提心水

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