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  • 古建筑中常用的鎏金工艺及其环保问题的解决

    金是清朝十两一锭的金元宝。每个元宝打了十几火才打成了长约60厘米,宽约20厘米似厚纸一样薄的金箔;在“杀金”时,有时一次用50克金,有时一次用100克或150克金。金泥一次用不完可以再次使用;...

    赵振茂

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不拘一格 培育僧才

    给我来信说:“敬爱的赵朴老公务那么繁忙,且身体欠佳还住在医院里,却一直关心我们在斯里兰卡的学习和生活,并让超烦法师给我们每人带来100美元,他老人家的慈悲厚爱、深深激励着我们,再大的困难我们也能克服。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15482657776.html
  • 佛教东来与白马寺建制考——中国佛教建筑史话之一

    置复钵,平面都是圆形,台基周围设有一级高的巡行道,连台的直径为120呎,塔身复钵的直径为100呎,地面至塔顶高为56呎,由此而上原已残毁,后经印度政府重新修复,它的式样与阿旃陀石窟内的石雕佛塔相似,即复钵...

    孙宗文

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  • 独具特色的大理阿嵯耶观音

    大理国时期的父子连名制的习俗。据《南诏野史》记载,段政兴,又名易长,其子叫段易长生、段易长兴,实行父子连名制。“易长”是一佛号。《大理国张胜温画卷》第100开有“易长观世音菩萨”的画像。易长观世音菩萨的...

    田怀清

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  • 洪泽千年古刹——安淮禅寺

    中则说,唐朝永泰初年(公元765年),楚州刺史李汤曾命人从龟山潜水50丈找到拘押巫支祁的铁索,用100头牛拉索上岸。“稍就岸时,天无风,惊波浪翻,观者大骇。缘之锁末,见一兽,状如青猿,白首长鬣,雪牙长...

    郭保康

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  • 论宗教文化对茶文化的影响

    和保山五峰寺还残存有古老的大茶树。 另外,据大量文献资料证明,茶树原产于云南西南部(也包括四川西南部)。迄今,在云南西 双版纳南摇山、巴达,思茅邦威村和保山高黎贡山还残存干径超过100厘米,树龄达千年...

    许本荣

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  • 回眸百年敦煌学,再创千年新辉煌

    学。斗转星移,岁月流逝,值此世纪之交的2000年,正逢敦煌藏经洞发现100周年,敦煌学也将走过百年历程, 全世界敦煌学者和关心敦煌的人士都在关注着这一具有历史意义的事情。回顾百年敦煌学历程,展望新世纪...

    樊锦诗

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  • 中国佛教的荣辱观

    佛教道德演变而不断发展。   在中国进入近现代社会以后,曾经历了100多年的半封建半殖民地的社会,在中华民族面临危亡,民族文化日益衰败的情况下,佛教界的仁人志士也曾奋起振兴佛教。最有代表性和最有影响...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗教与文化进步

    1937年教会学校的规模发展到顶峰,当时在校生总数增至100万,其中大学生约8千名,中学生约9万名。虽然传教士在中国开办学校,其初衷不是向中国人传授科学知识,而是为了传教的需要。但其以适应现代社会需求为原则的...

    不详

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  • 稠禅师古寺武术文化遗迹寻踪

    充分认识到这一层关系,才能凸显少林武术与北朝僧人习武活动的渊源全貌。  参考文献:  [1] 少室山人.少林寺武术百科全书[M].北京:京华出版社,1992.100.  [2] 罗炤.少林武术渊源[J]...

    马爱民

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