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一、西双版纳佛塔的类型及艺术特色 近千年来，随着小乘佛教的传入，傣族人民在各地建立了为数众多的佛塔。 据调查统计，西双版纳历史上曾有过100多座佛塔（图一），主要集中在景洪坝和勐笼勐海、景真等地。由于西双版纳小乘佛教传入路线来自东南亚地区，因而佛塔的结构和造型深受泰国、缅甸等国佛教建筑的影响。同时傣族自古以来就与内地汉族和其他兄弟民族有密切的经济、文化的交往，因而也接受内地汉文化的...
罗廷振
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000142192.html
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1)汤用彤《隋唐佛教史稿》95页，中华书局1982年版。 (2)见神迥《天台法华疏序》，大正藏49册100页。 (3)见《法华传记》附录，大正藏51册97页。 作者单位：北京师范大学哲学系。
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徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024542376.html
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330A；梁·僧祐《出三藏记集》卷十四，《大正藏》卷50，P100A。2梁·慧皎《高僧传》卷二有载：“沙门鸠摩罗什，秦言童寿，什一名鸠摩罗耆婆，外国制名，多以父母为本，什父鸠摩罗炎，母字耆婆，故兼取为名。...
释明生
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045442534.html
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： (1)汤用彤《隋唐佛教史稿》95页，中华书局1982年版。 (2)见神迥《天台法华疏序》，大正藏49册100页。 (3)见《法华传记》附录，大正藏51册97页。 作者单位：北京师范大学...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051842564.html
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2，名为阇婆国；隋朝名为赤土国；相当于唐朝义净之时的室利佛逝国。 国人丁谦所撰〈晋释法显佛国记地理考证〉一文(收于《现代佛学丛刊》册100的《佛教史杂考》)中说，“耶婆提，由锡兰岛(今之斯里兰卡)东...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055442605.html
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1956, Nagpur, India.
[v] 此點饒宗頤先生已暢言之，見上述書，頁100。
[vi] 上述書，頁110。
[vii] 乙、力是兩個漢字，翻譯梵文ṛ &#...
季羨林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00083842725.html
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”比《金刚经赞》的各种传本还多出一颂，即第四十八颂： 夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。 纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，只这语声是。100此颂在敦煌遗书中未曾出现，可能是后人...
达照
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110942755.html
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1993.1-2 为主 释惠敏著。 东初出版社 二； 100卷。 弥勒菩萨造。 玄奘译。 见大正新修大藏经30卷 1卷。 最胜子等造 玄奘译 见大正新修大藏经30卷 16卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151643049.html
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具有魏晋时代流行的“仙人”形象的特点。而葛洪的道教，其起源即可以上溯至战国时期的神仙方术。[37]（P100-106）
“老子化胡”传说出自佛教，将老子与释迦牟尼联系在一起，很自然地排斥了神仙方术中...
杨 军
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居高临下，有山有水，环境甚佳。但常有人患疟疾，一般来说，容易治癒。全寺比丘有100~300位。1994年开始有外国人来学禅。修学者都以安那般那（出入息念）为入门，修到四禅，再修三十二身分、骨相，由骨相转修白...
不详
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