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西藏佛教自唐朝初年开始传入，印度静命论师，莲花生大士入藏宏法，建成立桑耶寺，乃立定根基，至墀松得赞王(742-797年)时达到全盛。后经朗达玛灭法(841年)，正法沉寂了100余年。至北宋初年，阿底峡尊者(982-1054年)，仁卿桑布(958-1055年)等印、藏大德，对藏地佛教进行全面复兴，建立了萨迦、迦举、迦当等诸多教派。300多年后，各教派又渐趋衰落，宗喀吧大师(1357-1419年)以...
如吉法师
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：同注1，页6-7。 注4：释慈怡编，《佛光大辞典》，(高雄县：佛光，1989)，页3009。 注5：水野弘元着，《佛典成立史》，(台北：东大图书，1996)，页100。 注6：邓殿臣，，《法音...
释舜惠
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等。 目前，我国计有江北、江南、华南、西南四大茶区，19个省、自治区，1000多个县、市产茶，全国茶园总面积约为100万公顷，居世界首位。1988年全力平茶54万吨，出口19.8万吨，居世界第...
张康临
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法苑珠林》卷100《兴福部》，《大正藏》卷53。)玄宗时5338所，(注：《唐会要》卷49；《唐六典》卷4；《旧唐书》卷43。)武宗会昌毁佛时，拆毁的寺院是4600所。(注：《唐会要》卷49；《旧唐书...
李映辉
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95、99、100、101页，辽宁人民出版社1987年版。 ②苏轼《书晁补之所藏与可画竹》，见《东坡集》卷十六。 ③《石涛画语录·山川章》。 ⑤W·克拉克《宗教心理学》中译本17页。 ⑥卢卡契《...
张晶
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》卷2，名為闍婆國；隋朝名為赤土國；相當於唐朝義淨之時的室利佛逝國。 國人丁謙所撰〈晉釋法顯佛國記地理考證〉一文（收於《現代佛學叢刊》冊100的《佛教史雜考》）中說，「耶婆提，由錫蘭島（今之斯里蘭卡...
釋聖嚴
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以茲妙善。(T48,417a19-24) 即《宗鏡録》的“宗”指“一心”，“鏡”是指“一心”照出萬法之比喩，論述一心和萬法的相關性及悟入方式才是《宗鏡録》100卷的論旨。延壽是基于什麼教理思想...
吉田 剛
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后来，到了宋朝建陵元年（AD.960），复兴破败了的灵隐寺，第二年，即961年，迁往永明大道场，普度众生。在那里常驻的众生足有2000多名。大师把这里看作最基本的道场，在那里除了完成《宗镜录》100卷...
释大觉
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为了保证字迹精美，他们先训练100个人学写欧体，然后再从这一百人当中选择一名欧体写得最好的，请他把经文抄写在木版上，然后又选择30名刀功绝佳的雕匠同时雕刻。据说他们每刻一个字之前，先要向佛陀顶礼一次。...
不详
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000儿童。员工16,000人。 3 Tearfund 在70个国家展开547个活动。 4 SIL UK 在50个国家展开消灭文盲活动。 5 Salvation Army 在100多个国家...
洪祖丰居士
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