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  • 青州两晋南北朝佛教状况初探

    ,不一而足。据《续高僧传》卷25《僧意传》可知,在朗公住过的精舍中,有七国赠送的金铜佛像,即高丽像、相国像、胡国像、女国像、吴国像、昆仑像、岱京像 〔22〕。魏隋间高僧灵裕(公元518——605年),...

    不详

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  • 涅槃论

    、19不思议(acchariya;wonderful)、20稀有(abbhuta;amazing)、21无灾(anitika;unailing)、22无灾法(anitikadhamma;...

    明法比丘

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  • 梵语中“OM”字的组成与音译

    的是“上声”是高平调,绝对不是上升调。  由此推论,古代的“上声”的调值大约是“44”,古代的“去声”的调值大约是“22”。  四、再探“乌唵(二合)”、“唵(乌敢反)”与“乌吽(二合)”   在元朝...

    不详

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  • 从传统到现代——佛教伦理与现代社会

    恢宏大量的人,主张万流归宗,乃至于“水陆佛事”的提倡和真言密咒的应用,而且是推动禅净双修的重镇,所以宝华山的第二代祖师三昧寂光会推崇他,因其第一代古心如馨就是一位和云栖袾宏年代相同、声气相投的人[22...

    释圣严

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  • 天台国清寺建筑概说

    11.86米,抬梁歇山顶,作有彩画。  大雄宝殿是因清寺中轴线上最后一座殿宇,也是全寺最主要的建筑。大雄宝殿为长方形平面七开间,通面宽30.67米,通深19.71米,总建筑面积797平方米,建筑总高度为22...

    不详

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  • 传印法师:印光法师悟道年时考

    印光法师悟道年时考   (一)简状   印光法师,法讳圣量,自署常惭愧僧,1861年出生于陕西省合阳县,俗姓赵。幼攻儒书,21岁出家,22岁受具足戒。行脚参方,博学多闻,勤于劳作苦行,而以净土法门为根本之修持。33岁,由北京至普陀山法雨寺,精修念佛达二十余年。1918年(民国七年),法师58岁,始有居士将其文稿二十余篇刊印为《印光法师文钞》,此后,渐以增广。法师于苏州报国寺创立弘化社,为近世...

    传印法师

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  • 准提佛母介绍

    height=image.height*510/image.width;}}" border=1 TWFFAN="done"> 22、第九手持般若梵筐:般若梵筐表智慧之体,因为十方三世诸佛菩萨皆依此般若...

    不详

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  • ‘现代禅’的理念和实践(三)

    ——也就是引导的方法,以契应时代的方式予以表达’[22]。也就是说‘现代禅’就是以现代的方式,亦即符合科学、理性精神的方式来表达和实现的涅槃体验,它一方面保持着禅的原有内核,一方面改变了禅的外在形式。...

    邢东风

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  • 对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究详细内容

    生天、生地、生人、生物,予不得其名,字之曰‘道’”。又曰:“道不可言,言者不知,知者不言。”又曰:“大道无名,大象无形。”亦似乎吾人所言之真一也。[4](22)  在这里,马德新将“道”与伊斯兰教认主学...

    不详

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  • “啰啰哩”考

    叙写退离官场回到家乡后舒适轻松的生活,作者醉里所唱的“里棱罗”自应是一首愉快的还乡赞歌。例21“哩[口+仑]”,例22“哩啰哩”置于归乡主题的歌诗中,具有咏叹归乡心绪的作用。   综上所述,禅籍内外...

    不详

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