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庙公”，不立门户 22 二、人称“水果师”闻名遐迩 24 三、冥阳两度 25 四、以魔养道，未竟其志 27 第三章 广钦和尚宗教行持与思想法要 35 第一节 宗教行持 35 一、苦行 36...
苏美鹤
|佛学论文|因明|五明|
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法 学术研究与佛法 ─以禅修经验为主 学术与佛法之异同与互动 二、以佛法研究佛法（22） “诸行无常”法则 “诸法无我”法则 “涅盘寂静”法则 三、治学特色（27） 重于...
陈乃腕
|佛学论文|因明|五明|
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贱人也，不幸两足皆有，比将军者黑而加文，竞不知是何祥也。”（《开天传信记》） (22)鲁公曰：“涤烦疗渴，所谓茶也。”赞普曰：“我此亦有。”遂命出之，以指曰：“此寿州者、此舒州者、此顾渚者……”（《...
曹广顺
|佛学论文|因明|五明|
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慈心，愍念众生。若使不知三宝，云何得起悲心，救摄一切。 22、忍辱是一种美德，可以增长福报。所以如果有人欺负你、冤枉你，你不必伤心，而且要感到欢喜，因为它能为你送来福德。 23、观念的正确与否，都...
不详
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成大历史学报》，1999，25期，页174-236。 75. 陈玉女〈明代中叶以前宦官、僧官与廷臣的连结关系〉，《成大历史学报》，1996，22期，页2-21。 76. 陈聿东编，《佛教文化百科》...
留启群
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hellip;总之，北朝到隋唐，佛教造像之中最显著的一个趋势就是原先弥勒很突出，渐为阿弥陀佛居于最优，还有北朝至隋唐时无纪年造像之中，弥勒为22例、阿弥陀124例、无量寿为9例、释迦佛42例、观音...
张总
佛学论文|因明|五明
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佛学本源，性寂乃心性本净之正解(虚妄分别之内证离言性，原非二取，故云寂也)。性觉亦从心性本净来，而望文生义，圣教无证，讹传而已。"22心性本净就其作为性寂的本来意义是说，心之本性本不与烦恼相应，...
傅新毅
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中国佛教典籍的可靠性[21]，相反，我们倒是有足够的依据自信地对所有的人说：“中文佛教典籍符合佛意，其可靠性不容置疑！” 二 现代梵文不足信[22] 众所周知，印度佛教往往使用梵文，而中国佛教用的则...
恒毓（博士）
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径山刊刻的《大藏经》方册。据密藏道开、冯梦祯等募刻《大藏》疏文（22）载：《大藏经》原无板刻，俱缮写流通，为数稀少，非宏胜道场力不能有。板刻始于北宋，自宋至元不过七八副。明初，诸方之板已尽废，明太祖命刻于...
不详
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县城22公里，南距不丹20公里。现有僧人7人，1989年以前，宗教收入3000余元，僧人生活基本靠家庭供给。 1989年经县政府同意，全寺僧人当年在河滩植树5000株，以后每年组织僧入植树造林，...
不详
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