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主要场所，是佛教文化的重要载体。不同历史时期，西北佛教寺院的地理分布呈现出不同的特点。公元前1世纪，佛教越过葱岭，首先在塔里木盆地广泛传播，塔里木盆地是汉魏时期西北佛教寺院分布的重心所在。两晋南北朝时期... 从关中到河湟地区:宋元明清时期西北佛教文化重心的转移 164-25 附表 25-60 表1史传所见两晋南北朝时期西北佛教寺院 25-29 表2史传所见隋代西北佛教寺院 29-34 ...
介永强
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艾儒略及天主教能帮助他化解心中长久以来所压抑的郁闷。” 艾儒略学识渊博，精通儒家经典，是早期外国传教士中留下著作最多的一位。 《西学凡》1卷、 《职方外记》5卷收入《四库全书》。其《三山论学记》为...佛教文化，更使黄檗寺扬名世界，成为日本佛教黄檗宗的发源地。 福庐寺位于龙田镇西南约2．5千米的福庐山上，始建于北宋年间，几度兴衰。明万历四十二年(1614年)，叶向高主持重修福庐寺。 《福清县志》...
林秋明
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此外，佛寺内还有六条有关规定： 1．寺内佛爷在无人接替自己管理佛寺时均不许还俗，私自决定还俗或逃出佛寺者，要负责赔偿寺内所遗失的一切物资。 2．不满一百户的村寨内的佛寺不许选升祜巴以上的高僧，否则有罪。 3．大佛爷不能歧视本寺的其他佛爷，也不许歧视外寺的佛爷。 4.佛爷违背巴难律西哈(十五条教规教律)或违背佛教经典者有罪无礼。 5．开门节与关门节时，村寺佛爷应集中于"景"(城子)的佛寺...
不详
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原始岩画遗迹和洞窟壁画，它们是用石刻来表达人类思想信息的最好证据。例如法国诺克斯洞穴中保存的距今达1万余年的壁画，西班牙阿尔塔米拉山洞顶上和洞穴四壁的约有二万年的动物壁画，北非撒哈拉地区分布的新石器文化...、造像记及石造像、画像石和题名题诗题记等九种。 从内容上分，泰山石刻主要包括历代帝王封禅告祭文、寺庙创建重修记、石经墓铭，颂岱诗文、题景及楹联等5类。 从数量上看，泰山存在碑碣800余块，摩崖石刻...
不详
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不即不离”、妙喻“淤泥莲花”诸妙上，可谓无往而不妙[1]。 当今社会正在大力提倡构建和谐社会。何谓“和谐”，《现代汉语词典》中对和谐的解释为：配合得适当和匀称。温家宝总理在看望季羡林先生时曾引用管子“...波罗蜜多时，照见五蕴皆空” [1]。其实，依常理看，则是要人一下子把握事物的真相，从整体上把握事物的本来面目，而非是片面的去想当然，以偏概全的去看待我们周边的一切！然则，孽障更深！ 当初，广钦老和尚...
冯玉庆
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[5]江泽民语《人民日报》2001年12月1 3日“全国宗教工作会议在京举行”。 [6]龙敬儒《试探宗教立法技术》《宗教论文集1979—1994》第334页，南京大学出版社1995年出版。 [...共同意志和根本利益，是调整社会关系最基本、最有力的手段。在宗教工作中也必须重视法律的作用，依法行政、依法办事”。[1]在中央的重视下，宗教工作在行政管理方面的法制建设取得了不少进展，迄今全国和一些地方...
徐季良
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依中国习惯笔录。因此，这部《浮屠经》是第一部成文的汉译佛经。[1]也就是说，佛典的传入与佛教的传入最初是同步的。 后来，西域僧众东来传教，中国僧众西行求法。佛经陆续译出，中华佛教撰述也不断涌现。佛教...一词最早出现在什么时候进行过探讨。由于《大正藏》本隋灌顶著《隋天台智者大师别传》之末尾提到智者大师一生共造“大藏经十五藏”[4]，故认为“大藏经”一词在隋代已经产生[5]，笔者以前也持这样的观点。但...
不详
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儒家处世的最高情怀，便是《论语·雍也》里的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。以此来“胜其人欲之私，而全其天理之公”[1]，...lsquo;欲取故与’的变态形式”[4]。其实王夫之早就说过：“以礼言之，则见为己；由己言之，则见为人”[5]。故为吾人与为他人在最高的境界上，是可以...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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立即召开会议，参加会议的有：驻地机关单位、区村干部，来的都是党政第一把手。会上，郑林部长传达了中央和省委指示，并通报了有关情况，接着提出落实宗教政策的具体任务，并宣布了有关要求。其主要内容为： 1、...维修方案订出来了，僧人生活得到保障。不到5天时间政府就将粮食、布匹、棉花调入五台山，分发到众僧名下，时值严寒季节，真是雪中送炭。同时为积极准备迎接外宾和边疆僧人来山观光朝圣提供方便。我的任务是绘制五台山...
崔玉卿
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之五种情欲，即： (1) 色欲，谓男女之形貌端庄及世间宝物玄、黄、朱、紫等种种妙色，能使众生乐着无厌。 (2) 声欲，谓丝竹与环佩之声及男女歌咏等声，能使众生乐着无厌。 (3) 香欲，谓男女身体之香及世间一切诸香，能使众生乐着无厌。 (4) 味欲，谓各种饮食肴膳等美味，能使众生乐着无厌。 (5) 触欲，谓男女之身有柔软细滑、寒时体温、热时体凉及衣服等种种好触，能使众生乐着无厌。 又相对...
丁瑞春
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