«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容12618篇，用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “三教”融会集一身香山居士姑苏客——白居易在苏州

    的一生，可称是多彩的人生。他留下众多流光溢彩的诗篇，早已盛名于文坛，传诵于民间，这自是尽人皆知而不必多说。他历任官职，颇多政绩。即在苏州刺史一任(825．5—846．12)至今仍有遗迹可寻，更有遗诗...我们，多有启迪之处。爰此，以作纪念。　　(一)　　白居易(公元772—846)字乐天，晚年自号香山居士。这香山是洛阳龙门香山寺。史载白氏“罄己俸，修龙门香山寺”(1)见(五灯会元》(上)221页。是他...

    俞朝卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253763728.html

  • 面向世界的中国佛教-------释妙达

    并建立据点。1992年佛光山亦前往巴黎建寺，成立国际佛光会，积极弘扬人间净土。另外不少的喇嘛来到西方世界，也将藏传佛教带到西方世界。　　二、佛教在法国弘法的现况　　1、佛教在欧洲地区，以法国信仰佛教的...适合西方人士的禅修，所以广为当地人所认识。　　三、中国佛教在法国弘法的困境　　1、语言的问题：　　传播佛法的首要困境，就是无法以当地语言讲说佛法。没有语言做为沟通的工具，再好的佛法，也无法让当地人了解。...

    释妙达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463866559.html

  • 圭峰密禪師座右銘直解

    死亡和生存就在一口呼吸之间，生起和灭亡就好象水面上的泡沫一样。　　不要使自己在圆顶方袍之下，反而还去造作堕落阿鼻地狱的因由。　　三、注释　　寅1起可辦事。省2語終3寡尤4。身安勤5戒定。事簡6疎7交游8...　　四恩重山嶽。錙銖未能酧。蚩蚩居大廈。汲汲將焉求。　　死生在呼吸。起滅若浮漚。無令方服下。番作阿鼻由。　　文出《緇門警訓》卷2： (CBETA, T48, no. 2023, p. 1052, c1...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040067603.html

  • 妙云集导读（十八）学佛旨趣

    从正文（2/-5）1“有海无边际”开始，问道：生命大海无有边际，世间又有许多忧苦，然则哪里才会是生命真正的依怙？接著是“无常偈”（4/4）：“积聚皆销散，崇高必堕落，合会要当离，有生无不死，国家治还乱...写作读书会　　阅读范围：　　　　〈归敬三宝章〉（《成佛之道》（增注本），页1～35）（90年5月新版一刷）　　　　〈佛教的财富观〉（下一9，页243~266）（89年10月新版一刷）　　　　〈人生的意义...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574268480.html

  • 三位一体的莫高窟艺术(一)

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 图1莫高窟第251窟 窟室内景 北魏 screen.width-333)this.width=...实为不可多得的出神入化之作。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 图5莫高窟第285窟 窟室内景（局部） 西魏 screen.width-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00462869806.html

  • 佛教的“如来藏 ”思想与婆罗门教的“我”的观念

    总持如来藏。正使今身不尽结，后生便得高才智。”【1】这里说的“如来藏”主要是指如来所说的一切佛教经藏，与后来一般佛典中讲的如来藏的含义不同。　　《如来藏经》是现存最早专门讲述佛教如来藏思想的佛教经典。...放在一个极其重要的位置上，在佛教史上影响较大，值得关注。　　《大乘起信论》中的“如来藏”思想是与其“一心二门”思想密不可分的。该论中说：“有二种门。云何为--? 一者心真如门，二者心生灭门。”【5】（...

    姚卫群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525269835.html

  • 五戒十善与社会主义精神文明

    度等法门，使自己的人格达到究竟圆满佛的果位。因此，佛弟子要想圆满自己的人格，首先要受持五戒。 所谓五戒： (1)不杀生，就是不杀害一切生命，对治杀生。《楞严经》说：“则诸世间胎卵湿化，随力强弱，递相...4)不妄语，就是说老实话，不口是心非，不欺诳不虚伪，对治妄语。妄语有四种：1、妄言：以是为非，以非为是，见言不见，不见言见，虚妄不实等；2、绮语：即装饰浮言，艳曲情词，及黄色小说等导欲增悲，荡人心志；...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455975248.html

  • 谈爱情与情苦及如何解脱

    修行方式，以下综合各种资料来源，把情苦的特点叙述于下： 1、累生累世用情不专，对不同人即有不同的情种，当机缘成熟时都会因情爱种而无法克制，在共同环境中产生一人、二人、多人之痛苦，如一夫多妻、婚外情等。...会相安无事。 情苦心的各种状况 由小说、书刊及一些经验，我把情苦心中的状况概述于下，其真正之甘苦，只有身历其境者才可体会。 1、失落心：突然间惊愕“怎么会如此！”，尤其两个相爱的人已订终生，结婚...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124676664.html

  • 阿含宗其主其宗

    的东山营造了气势不凡的大本营，在东京和京都都建立了它的总本部。1987年，全日本有本部5所、支部1所、道场18所、联络处22所，同时在美国的夏威夷和巴西也都设立了联络处。阿含宗拥有的资产，估计有上百亿...　　阿含宗其主其宗 　　“阿含”一词源于梵语agama的音译，原是佛教经典的名称，有“法归”，即“万善之渊府，总持之林苑”的意思。大约成经于公元前1世纪的《阿含经》采用言行录的体裁，描绘了佛陀经说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08361779585.html

  • 越南河内李国师寺及其汉文匾联

    1：十八子碑传立杖覆娑六智三乘仙是佛；亿兆年史记调丹试法千形万状圣而神。 　　横批：李国师寺 　　联2：南天四器灵光镇；东土三尊显正宗。 　　横批：慈悲智慧 　　联3：大慈大悲救一切苦海众生阿弥陀佛；修福修慧造无量极乐世界欢喜如来。 　　横批：阿弥陀佛 　　前殿门面上： 　　联4：李朝国师系是酬恩彰盛典；南天圣祖洵为显圣大兴声。 　　联5：古寺塔荒余梵址；真仙市在辟师庵。 　　藏经阁外墙上： 　　...

    谭志词

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343080515.html
上一页12...321322323324325326327328329...12611262下一页