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他两种，狭义的比量即为自比量。（沈剑英） 附一：陈望道《因明学》第一篇（摘录） 因明在论辩的形态上，共分自比量、他比量、共比量等三种。就是常言所谓自守的论法、进攻的论法、对诤的论法等三种。 （1...，第三共比量也可分为三量，如下表： ┌（ 1）自比的自比量 宗因喻都是立者自许的。 自比的三量┼（ 2）自比的他比量 宗自许，因喻他许的。 └（ 3）自比的共比量 宗自许，因喻共许的。 ┌（ ...
《中华佛教百科全书》
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以外，还应令其掌握中阴救度法。
5．中阴救度法？
（1）临终救度。当临终时，应割舍掉此世间的一切牵缘，及其所有于此世间的人，以及昔日恩怨之情。这样就可安止其心，排除任何思念。以后的各种感受... 大乘简说中阴救度法
坡按：
抱歉忘了本文作者名。关于中阴度法。记得有本《西藏度亡经》讲得更详细。还有“死亡之后”君的网页。也专门说这个。
1．什么叫中阴？
中阴，又称中有...
不详
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环境：
适当的禅修环境最好能具备五种条件：1、环境安静而不太愦闹。2、少蚊、虫等妨难，而且气候温和而不太炎热。3、人事外缘和工作不太多。4、容易获得衣食等资生具。5、有询问业处的阿阇梨。
...佛教国家仍然佛教兴盛，高人辈出，有三点理由说明非常值得我们去参学：
（1）有善知识：在南传佛国中，仍不乏有熟悉三藏与注疏，而且通达禅法与教授业处善巧的善知识，他们有修习禅法的传承，知道禅修的次第...
不详
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—抑制的变幻中，在与以王权为代表的世俗经济社会的互动周旋中，强大的寺院经济势力走过了它的中古之路。 【参考文献】 1、《三国志》 2、《晋书》 3、《宋书》 4、《南齐书》 5、《梁书》 ...寺院经济的研究概况 （二）本文若干概念界定及采用理论 二、佛教的传播及寺院经济的发展 （一）佛教的传播及寺院经济概况 1、佛教的初传时期 2、佛教的广泛传播时期 3、佛教的兴盛时期 （二）...
刘小平
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宋辽以后了，明清才留存了更多实例。 莫高窟的洞窟形制和大量壁画保留有早到5世纪初十六国晚期一直到西夏末、前后800多年的佛寺尤其是其群体布局的资料，依时代早晚显出有规律的变化，而特别重视群体，恰是...佛寺布局十分相似（图一、二）。 印度支提窟（公元前1、2世纪至公元7世纪）的平面呈狭长马蹄形，前部是平面长方形的“礼堂”，后部在半圆形平面的中心凿有圆形塔，塔周围也形成通道（图三）。 凿窟之风传入...
不详
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的眼光和胸怀，来承担佛学教育的伟大使命。 1、要平等、客观地看待三大语系佛教。在继承汉语系佛教的基础上，吸收南传、藏传佛教的优点，以弥补汉传佛教的不足。 2、面向国际社会弘法。佛教由印度传到中国，...理地继承和弘扬佛法。 1、要在印度根本佛法的基础上，整新考察并认识中国传统佛教，以智慧抉择其方便与真实。 2、克服以往中国佛教中存在的鬼神化、来世化、神秘化、哲理化、宗教仪式化的现象，弘扬人本...
不详
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“武帝永明七年”的相等。把向下的与向上的（1） 和（4）列“众圣点记”与“佛陀灭年” （2）和（5）列其中包括了公元0年与（3） &（6）列用人工删掉公元0），那最上与最下的年份就是“佛陀灭年...上帝创造了1星期从星期日到星期六为止，而圣经时代比释迦牟尼佛时代更早；而1星期有7天与《易经》的文王序24“复”卦的“七日来复”雷同，即与中国人也以7日来算1周有异曲同工之妙。 这一顿悟，终教他算出...
谢春兰
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的八种守护神。即：(1)天，(2)龙，(3)夜叉，(4)乾闼婆，(5)阿修罗，(6)迦楼罗，(7)紧那罗，(8)摩侯罗伽。《慧琳音义》十一说：“真陀罗，古作紧那罗，音乐天也，有微妙音响，能作歌舞。男则...石窟 江苏：栖霞山石窟 云南：丽江白沙寺 西藏：西藏寺院 基于上述关于“中国飞天的主要分布”，这里把中国飞天分布大致划分为几个风格区域： 1、从印度中北部经陆路丝绸之路传播形成（先小乘佛教后...
陈瑞瑞
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甘肃合水
北魏
5
1025尊
福地石窟
陕西宜君
北魏
石泓寺石窟
陕西富县
隋唐宋元明清
7
莲花寺石窟
甘肃合水
唐、宋
18
64尊
石空寺石窟
陕西黄陵
北宋
1
安平寺石窟
甘肃合水
金朝
1...
不详
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发展做出了积极贡献。主要体现在以下几个方面：
1、 遵守法律法规
守法是宗教对社会的最基本适应。
多年来，我市各宗教模范地遵守了宪法、法律、法规和规章，坚持在法律、法规允许的范围内...2万多册。去年，在市宗教局开展的“宗教政策、法规知识万人答题竞赛活动”中，全市400多名教职人员和1万多信徒踊跃参加活动。
宗教活动场所认真完善各项规章制度，坚持民主办教方针，规范管理场所；服从...
不详
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