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  • 生忍、法忍、无生法忍

    、下二品,信忍之三品配初、二、三地,顺忍三品配四、五、六地,无生忍三品配七、八、九地。  怀感《释净土群疑论》卷六更举诸经异说,其文云(大正47·67b):  ‘仁王般若说无生法忍在七、八、九地,诸论...

    不详

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  • 木与砖石的史诗

    精湛的工艺之美。   应县木塔   隋唐以前的木塔早已风毁火焚,现存唯一的最古、也是世界上最高的、保存最完整的是辽代山西应县佛宫寺塔,又称应县木塔。木塔为八角形平面,底径30米,通高67....

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253743715.html
  • 业报轮回思想的伦理意义

    40页。 [7]康德:《道德形而上学原理》,苗力田译,上海人民出版社1986年版,第67—70页。 [8]印顺(《中国禅宗史》,上海书店1992年版,第134页)曾经评说南宗禅“不重看心、看净等禅法...

    龚山平

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(二)

    正慧,能到彼岸,是大菩提最胜方便。”《大正藏》册31,页563中  (注32)详细可参见裤谷宪昭《瑜伽行派的文献》,李世杰译,蓝吉富主编“世界佛学名著译丛67”,《唯识思想》第二章,页75—87,(...

    张化蒙

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  • 真如作疏所缘缘义

    真如必须变相,亦将谓之托前念真如为质乎?且前念过去  无体  67页  ,无为所托之理。如云相见道有本质,亦但同时实相而已。  其三、遍计心缘真如虽从名起,然依展转说,仍以真如为质  。故成唯识八云,...

    陈证如等

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  • 缅甸的佛光之旅

    种。在缅甸67万多平方公里的国土上,佛塔如林,寺庙如星,这正是缅甸灿烂佛教文化之魂。  寺庙  寺庙在缅甸几乎是经济和社会生活的中心。缅甸的寺庙非常多,几乎每个村都有一座甚至几座寺庙。寺庙不仅是宗教...

    不详

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  • 关于“佛使比丘”--一位将生命献给佛陀的比丘

    67 ◎为来访的曼谷马喜多大学(Mahidol University)医学系教授开示“大学与心灵世界的认识”。  ◎写〈追思觉音尊长(Somdej Buddhakosarjhan)〉。  ◎于解脱自在...

    不详

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  • 论神会在禅宗史上的历史功过

    人民出版社1997年版,第67页。 ...

    不详

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  • 佛陀的语言政策

    4月初版)pp.55-57,64,175。  注二:前引书,p.131。  注三:池田大作著,王遵仲译《佛教一千年》(香港,牛津大学出版社,1993年,第二版)p.67。  注四:《季羡林佛教学术...

    自范法师

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  • “有无”初探 ──以《阿含经》、《中论》为主

      注六︰参羽溪了谛译、泰本融校订《中论》、《般若灯论》(《国译一切经.印度撰述部》中观部二,第67册)。   注七︰有关品名的探讨可参考稻津纪三、曾我部幸正《龙树空观.中观?研究》,第123页,...

    见恺法师

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