«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容572篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 實在與知識

    因此是可探知的。但超驗對象的自身並不能在一感覺的想像中表現出來。如同法救（Dharmotnara）所說的，一超驗的對像不是知識可以探知的[126]。因此形上學或超凡的事物是諸概念的設計，是一種幻想，..., ?uddhā kalpanā. 　　[126] Nyāyabindu by Dharmottara., P. 12.19-prāpayitum asakyatvāt. 　　[127] ...

    張尚德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322344304.html

  • 刘贵杰：僧肇思想之基础（2）

    　“至人冥真体寂，空虚其怀，虽复万法并照，而心未尝有”[126]。　　“圣人空洞其怀，无识无知，然居动用之域，而止无为之境，处有名之内，而宅绝言之乡，寂寥虚旷，莫可以形名得，若斯而已矣。”[127]。...中心，探清谈与佛教之契接”(华冈佛学学报第七期，页二八七 ─ 二九九)。 　　[126] 注维摩诘经，大正藏卷三八，页三三三上。 　　[127] 答刘遗民书，大正藏卷四五，页一五七上。 　　[128] ...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322544308.html

  • 赫胥黎《进化论与伦理学》中的佛教

    Penguin Books,1958),第126页以下。〖ZW)〗足够有趣的是，在佛教与休漠有关实体化灵魂的立场之间存在的类似性，被某些研究佛教的早期评论者及时地注意到了。例如，里斯·戴维斯夫人评论道...

    维吉塔·拉加帕克刹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324044346.html

  • 禅与诗画

    (注123)。至于诗，“书经”说：“诗言志”(注124)，所谓“志”，“在心为志”(注125)；王渔洋用譬喻的说法谓：“何谓志？‘石韫玉而山以辉。水怀珠而川以媚’是也”(注126)。禅与诗所共的渊源或...

    邢光祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331244416.html

  • 中国佛教早期忏罪思想之形成与发展

    之教附庸于鬼神方术。及至东汉顺帝(126-144)年间，张陵创立“五斗米教”，灵帝建宁、熹平之际，张角创立太平道，此二者为道教之初始道派7。作为一个以中国文化为背景而形成的本土宗教，其亲和力自然胜于...

    释大睿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332844451.html

  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(1)

    T III 84-46, Mainz 775（126～175行）； T II Y 60-t, Mainz 811（176～227行）； T III 84-43, U 452（228～299行）；...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350944700.html

  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(2)

    摩诃舍涅]罗刹。罗刹见王威仪，悄声讲：“[他]杀死了许多生灵。大王！你要相信我言，诸恶均为大力鬼所为。我即属那罗刹所制。”（126～130行） [折叱王又要杀那]罗刹。[该罗刹]则禀告说：“[灾祸非我所...，惊惶而起，叉手合掌，举着顶上，而作是言：“善来大王，威德尊重，如似帝释，悲救世人，来至我所。”王言：“罗刹！汝为我民作大衰患，诈称赞我，所作极恶。” 126-130 有[摩诃舍涅]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351044701.html

  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    如何交融的課題上，是傳統佛教步入現代化社會過程必須共同面對的問題。很遺憾的是常看到的是內部彼此間的惡劣鬥爭遠勝於共同對外的奮鬥與努力，傳統性格濃厚的團體指責創意高的新126頁興勢力為叛逆的異端，反...

    鄭志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351144703.html

  • 東初老人簡譜（2）

    “禅宗史的一个新看法”〉、〈再论禅学之真义〉、〈关于六祖坛经真伪问题〉等四篇有关禅学之文稿，成《禅学真义》一书。[126]　　3月17日，徒圣严法师获得日本立正大学文学博士学位。[127]　　4月5日...《永怀集》广化法师〈培植僧青年续佛慧命〉。 　　[125] 〈丛林制度与禅宗教育〉（《全集》4, pp.393-440）。 　　[126] 《禅学真义．自序》（《全集》4, p.391）。 　　[...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444711.html

  • 探究《无量寿经》的人间性思想

    ，中间安然得无所有，宿习无忘，乃至今时从佛出家，今得无学，彼佛名我跋陀跋罗──。」（《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷5，大正19，126a）。　　6、大正12，265c。　　7、世自在...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352744746.html
上一页12...282930313233343536...5758下一页