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  • 善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同

    speak well of him among his friends and companions。因此“示其善友”似应译作“示其善于其友”。老师对待弟子，须依善巧的教法倾囊相授，增广其见闻，解答其疑问...2.820c)佛陀曾对给孤独长者之媳妇“善生”有所开示。此经在巴利经典《增支部》也有对应之经文。20这位善生，巴利文作Sujātā，英文释作well born, of noble birth，意为“出身...

    王开府

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347036.html

  • 印顺的如来藏思想之研究

    vatâra-sûtra： A Study in the Ontology and Epistemology of the Yogâcâra School of Mahâyâna Buddhism)一书，阐释了《楞伽经》所包含佛教存有学的如来藏三义，并论述了佛教的认识论的立场所...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534847090.html

  • 思想研究法综论----以中国哲学为例

    定义。一般在哲学领域来说，“方法论”和“知识论”（theory of knowledge或epistemology）所指相同，包含逻辑和认识论（狭义的知识论）。 如果就“中国哲学”来说，劳思光先生以为：...；所表现的境界，也差别很大；甚至哲学的目的，也归趋不同。如果只知道套用西方哲学，恐怕对东方思想无法有相应的了解。 （四）科际整合的研究（integration of interdisciplinary...

    王开府

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540647143.html

  • 天台三大部所反映智者大师的心灵哲学

    Honolulu:Tendai Institute of Hawaii/Buddhist Studies Program, University of Hawaii. 1993, ...Treatises of the T'ien-t'ai Sect NG, Yu-Kwan Associate Professor, Baptist University, ...

    吴汝钧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541747157.html

  • 大乘起源与开展之心理动力（2）

    的〈铃木大拙《禅佛教入门》导言〉，见杨儒宾译《东洋冥想的心理学》。 　　98. 《游心法海六十年》，页54。 　　99. Catalogue of Tibetan Works. Otani ...ldquo;Dimensions of Indian Buddhism”中的论点（冉云华〈论中国佛教核心思想的建立〉，《中华佛学学报》第13期，页425，2000）。 　　105. 《菩提...

    释如石

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947162.html

  • 寂护对有部“实在论”以及“有相唯识”与“无相唯识”“形象”（行相）说之批判的探讨

    -----　　6. Lopez，A Study of Svaatantrika，Snow Lion Publication，1987，p.357。　　页231　　批判如下：　　（第３颂）既使依照（有部...空有之诤的研究》，法光佛研所硕士论文，民83年，页7。　　19. 贡却亟美汪波，《宗义宝鬘》，陈玉蛟译，台北：法尔出版社，民77年，页77-78。Precious Garland of Tenets，...

    曹志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551647297.html

  • “实相”与“方便”——佛教的“神通”观

    Commentary of Vyasa and the Gloss of Vachaspati Misra”，New Delhi： Munshiram Manoharlal Pub.，...Patanjali's Yoga Sutras： with the Commentary of Vyasa and the Gloss of Vachaspati Misra”，pp....

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html

  • 论自由意志在《阿含经》业论中之展现

    Radhakrishnan，An Idealist View of Life,(London:George Allen & Unwin, 1932),pp. 275,276.　　[3] Sarvepalli Radhakrishnan，An Idealist View of Life,(London:George Allen & Unwin, 1932),p 279.　　[4] 木村泰贤〈...

    杨琇惠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563247498.html

  • 印順的如來藏思想之研究

    A Study in the Ontology and Epistemology of the Yogâcâra School of Mah&acirc...Ontology and Epistemology of the Yogâcâra School of Mahâyâna...

    賴賢宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563547504.html

  • 当代台湾佛教变迁之考察（注1)

    的擘划中， 政府的责任在那里（ the role of the state）？宗教自愿部门的定位为何？究竟是“残补性”（complementary ）︰从事医疗济贫传统的济众工作； “替代性”（ ... 均突破了福利科层、 组织绩效、 贫户调查（means-test ）、行政成本、交易成本、志愿服务、居家关怀查证小组（office of information monitoring ）、志工流失...

    王顺民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html
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