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  • 因明纲要

    , 1999, India. 　　9. 《量理宝藏论》(藏文版)，萨班贡噶坚赞，民族出版社，1988，北京。 　　10. 《释量论难释．开显密意》(藏文版)，班禅?索南扎巴，Library of ...History of Indian Logic", Vidyabhusana, Motilal Banarsidass, 1970, Delhi. 　　[1] 《因明入正理论疏》，窥基著。 　　[2...

    罗劲松

    佛学论文|因明|五明

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  • 陳那以後之量論（二）

    注意的是：「義相」本身不是「義相」，而是「名標」。這道理很明白，譬如說definition是一個字，它的定義是"stating the precise nature of a think or meaning of a word"（Oxford Concise Dictionary），這字的本身，並非它的「定義」，祇是個「字」而已。同樣「義相」本身不是「義相」而是「名標」。「義相」的義相是：「具足...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064538422.html

  • 陳那以後之量論（2）

    」都有它的「義相」。這裡應注意的是：「義相」本身不是「義相」，而是「名標」。這道理很明白，譬如說definition是一個字，它的定義是"stating the precise nature of a think or meaning of a word"（Oxford Concise Dictionary），這字的本身，並非它的「定義」，祇是個「字」而已。同樣「義相」本身不是「義相」而是「名標」...

    林崇安校註

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090938577.html

  • 六朝小說中的觀音信仰

    參閱The Buddhism Conquest of China－The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieral China，2 ...

    孫昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174239117.html

  • 《祖堂集》语言研究概述

    和尚（福建福唐人）的偈中，梅祖麟（1997年）指出：今闽语‘汝侬’为复数，你们，此为《祖》中的闽语成分【《〈祖堂集〉的方言基础和它的形成过程》，《中国语言学报》，Journal of Chinese Linguistics, Studies on the history of Chinese syntax, 1997。】。蒋绍愚先生对此观点提出了自己的看法，他认为：‘汝侬’不表复数...

    张美兰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194739262.html

  • 《维摩诘经》中直心、深心及其相关概念的探讨

    8)。 　　　　　──────────────　　　　( 注 7) 大鹿实秋的罗马译，见於Tibetan Text of Vimala-　　　　　　　　kirtinirdewa， 日本成田山新胜寺，《インド古典　　　　　　　　研究》，第一卷，昭和 45 年。　　　　( 注 8) 各种译本的详情，可参考 Utienne Lamotte 教授的　　　　　　　　译著 "The Teaching of ...

    王开府

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  • 《大般涅盘经》的佛性论（上）

    经》　　　　　　　译成英文（ Sacred Books of the East，Vol .XI ，　　　　　　　1881 ）。另外，巴宙也曾将巴利原文的 《大般涅盘　　　　　　　经》译成中文。　　　　...涅盘诠释为虚无，比利时学者蒲善　　　　　　　（De La Vallee Poussin）的 The Way of Nirvana　　　　　　　　即是一例。　　　　(注19) 《本事经》卷3，《大正藏》卷...

    释恒清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253139686.html

  • 从传统到现代──佛教伦理与现代社会

    Chu Hsi and Neo-Confucianism (Honolulu: University of Hawaii Press, 1986), PP. 377-407。　　佛伦理对最低限度的守法...(The Heritage of the Bhikkhu)强调，“比丘并不是只想个人净福而毫不顾及其他人类的自利懦弱的人。一个真实的比丘乃是以他人净福为更重要的利他主义的英雄”[7]显然带有大乘菩萨般...

    傅伟勋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345840391.html

  • 欧阳竟无与“人间佛教”之比较——从佛教与政治、佛教研究法两方面看

    the Storm pver Critical Buddhism,Ed.,Jamie Hubbard,Paul L.Swanson,University of Hawai'I,Press,...，日本二战时期的不少佛教徒几乎成为军国主义的附庸，这在近年出版的英文文集《粗暴的觉悟》(RudeAwakenings:Zen,the Kyoto School,and the Question of ...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440141049.html

  • 牟宗三 ：中国哲学十九讲──中国哲学之简述及其所涵蕴之问题（一）

    Meaning and Truth”这本书中就提到，科学知识总要承认两个基本原则：一是外延性原则（principle of extensionality），另一个是原子性原则（principle of ...

    牟宗三

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454841185.html
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