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  • 声震五天、泽流千古的玄奘

    、医方、术数等专门学问,都有人研习。其中通解经、论20部的有1000余人,通30部的500余人,通50部的在玄奘到来之前已有9人,后来加上玄奘,共为10人。它实际上是戒日王治下一所巨大的佛学研究院。...

    不详

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  • 元代的僧籍管理

    “禁私创寺观庵院,僧道入钱五十贯,给度牒,方听出家”22。按元代钞法,50贯折钞一锭,此时每道牍值仅等于数年前桂阳路发下度牒价格的五分之一,若按当时米价折算,只相当一、二石米,这个价格似太低...

    不详

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  • 佛教文献中的假设连词“若也”*

    放过一著落在第二。”’(明如惺撰《大明高僧传》,50/927.3)  1.4我们对《大正藏》1—55卷“若也”使用情况进行了全面考察*,共检得568例“若也”假设句,其中有一例作者不可考,其余567例...

    解植永

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  • 韩国寺院的文化活动及仪式

    width=screen.width-333">   灵山斋   灵山斋是佛教仪式之一,是再现佛祖在灵山会上说法情形的象征 。  1973年11月5日被指定为重要无形文化遗产第50号。作为49斋之一,是在人...

    不详

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  • 试论《佛教与社会主义相适应》

    的认识,仅供大家参考:  一, 继续加强学习,深刻领会佛教与社会主义社会相适应的内涵  江泽民同志在全国宗教工作会议上,在总结新中国50多年来的理论探讨和实践的基础上,系统阐述了宗教与社会主义社会想...

    释正行

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  • “佛学研究方法与佛教文化建设学术研讨会”综述

    “佛学研究方法与佛教文化建设学术研讨会”综述   黄夏年   2004年11月12日至15日,“佛学研究方法与佛教文化建设学术研讨会”在福建厦门大学举行,来自北京、上海、江苏、江西、湖北、湖南、广东、浙江,以及台湾省的佛教学者和法师一百余人出席了会议。会议收到论文50余篇,内容丰富,富有新意。中国佛教协会副会长圣辉大和尚出席了开幕式,并做了讲话...

    黄夏年

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  • 五台山清凉寺汉白玉石雕牌楼胡银玉

    五台山清凉寺汉白玉石雕牌楼胡银玉  清凉寺汉白玉石雕牌楼是一幢用天然石材雕成的建筑,建在通往清凉寺人山口处海拔1800余米的半山腰,距清凉寺里许,离忻台公路50余米,是清凉寺的第一道景观。  汉白玉石雕牌楼面朝莲花峰,背靠清凉寺,左依金阁岭尾,右伴清凉谷畔。四面环山,青山绿水,风景秀丽,景色宜人。  清凉寺的汉白玉石雕牌楼,三门四柱结构,一高二低楼头,翼角飞檐,歇山顶式造型,是由底座、柱头、斗栱...

    崔玉卿

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  • “金刚座”与“佛迹记碑”铭文题记考

    佛足长50厘米,宽20厘米,佛足五指微张,大指刻莲花,其余四指刻卍纹,掌心刻千辐轮纹。大指下刻三钴,二指下刻双鱼,四指下刻宝瓶,五指下刻螺王纹。千辐轮纹右侧上方刻月王纹,下方刻月牙纹。这些刻画纹样在...

    仵禄林

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  • 舟山普陀山佛教发展小考及其影响

    中国驶往日本的商船,大都先停泊在普陀山候得顺风后驶往长崎。据《普陀洛迦山志》载,到康熙六十一年止,每年驶往日本的中国商船达50—60艘,其中康熙二十六年多达137艘,致使日本不得不在元禄元年(康熙...

    不详

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  • 敦煌刺绣《灵鹫山说法图》的年代及相关问题

    莫高窟史研究》,甘肃教育出版社1997年,第76页。  [4]《翻译名义集》,《大正新修大藏经》第54卷第1705页。  [5]同[3]书,第277页。  [9]《大正藏》第50卷第352页。  [10]...

    马德

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